第一章 审美的非功利性:无意于佳承道美(上)

李子熹
第一节 “无意于佳”与“道法自然” 苏轼在《评草书》中说: 书初无意于佳乃佳尔。草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云: “匆匆不及,草书”,此语非是。若“匆匆不及”,乃是平时亦有意学。此弊之极,遂至于周越仲翼,无足怪者。……[ [宋]苏轼:《评草书》,《苏轼文集》第五册,北京:中华书局,1986年版,第2183页。] 苏轼以草书为例,来强调书法创作应有的心态。“‘匆匆不及’,乃是平时亦有意学”,“有意学”正是“弊之极”。“无意于佳”是指在进行书法创作的时候没有一个预先的“佳”的动机,主体心境澄明,以一种无功利的心态执笔抒写。这与苏轼积极倡导“兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州”[ [宋]苏轼:《石苍舒醉墨堂》,《苏轼诗集》第一册,北京:中华书局,1982年版,第235页。]的创作激情是一脉相承的。信笔挥洒,并非有意要作个什么“佳作”,而是兴之所至,不得不为之。至于最后会不会是名篇佳作,事先并没有考虑。对此,米芾也有所诠释,他也主张“无刻意做作乃佳” 。[ [宋]米芾:《岳海名言》,影印文渊阁四库全书,第813册,第64页。]他在《岳海名言》中说:“随意落笔,皆得自然,备其古雅。”[ [宋]米芾:《岳海名言》,影印文渊阁四库全书,第813册,第63页。]米芾认为“欧虞柳褚颜”皆一笔书也,安排费工,岂能垂世。苏轼说:“吾虽不善书,晓书莫如我。苟能通其意,常谓不学可。”[ [宋]苏轼:《次韵子由论书》,《苏轼诗集》第一册,北京:中华书局,1982年版,第209页。]东坡作书得自然之妙,并非怀着一个“刻意”求佳的目的来落笔,却往往是无心插柳柳成荫。然而,“无意于佳”难道就是随便书写,没有任何章法?非也。“无意于佳”也是以对书法艺术规律的掌握为前提的,[ [宋]苏轼:《题二王书》,《苏轼文集》第五册,北京:中华书局,1986年版,第2170页。]“信笔挥洒”、“随意落笔”是以“无意…