在之前两个豆瓣专栏《无意识的再发现》以及《精神分析词汇》的基础上，我们推出新的专栏，目的在于在已有的理论的深度上，重新引介弗洛伊德之临床。这样，我们能透过弗洛伊德自身实践上理论的困局，以及后人（尤其拉康学派）的发展，来探讨如何在新的世纪，在完全不同的异文化的中国得以生根的基础。 在开始之前，我们必须首先清理一些常见的误解。 一、精神分析与过去 误解1：精神分析只处理过去的问题 精神分析只处理现在的问题。精神分析和任何其他疗法一样无法处理消逝的过去，过去已然消逝，我们无需也无法处理。只是我们对于过去的定义有所混淆，所以，弗洛伊德说是无意识的固着。 无意识如何固着呢？首先需要理解无意识是什么？无意识的起源。弗洛伊德认为是象征的形成，而在雅克拉康那里是语言的结构。弗洛伊德称为物表象的东西处于精神的核心位置，具有强烈的精神能量；回忆是意识过程对过去的记忆的提取，同时已经增添了在记忆过程中就产生的幻想。那么首要问题是，何谓记忆和回忆。 误解2：很多人的误解恰恰是：回忆是过去的。 记忆是外部信息传入大脑得到铭记，该铭记续而备份产生表象，可以被替代和运用，但是弗洛伊德并未假设有纯粹的记忆系统，因此将该系统放置在无意识系统的核心处，因为弗洛伊德认为没有专门储备的单纯被提取的记忆系统存在。因为如果有这个系统存在，大脑的储备量会不断增加，根据当时的神经学提取记忆系统的神经纤维束和语言等其他脑区就会增加，然而事实不是如此，同时，失语症、记忆遗忘综合征等的临床给弗洛伊德带来了这样一种思想：即记忆经过建立后，就只是被不断修改和反复叠加。并且在这种叠加和修改的动力过程中，产生了意识和无意识过程。对该修改物的提取，就是回忆。因此，对于主体而言，再也没有过去，只有被认为是过去的回忆的表象，该表象的构成是：1过去的铭记的表象 2对该表象投注的情感元素的快乐痛苦而建构的幻想。对于弗洛伊德而言，没有单纯的1与…