先秦时候广泛用龟壳来占卜，做法是用火灼烧龟壳（也有钻孔和凿），出现裂纹，然后史官和卜官们就可以见微知著了。龟壳占是比卜卦更早更受信赖的一种占卜方式，在先秦人士眼中也更为神圣。《管子. 小匡》中说当时世道衰微，“庶神不格，守龟不兆，握粟而筮者屡中”，便是其中一个征兆。《左传. 僖公四年》中记载晋献公要里骊姬为夫人，卜的结果是不吉，筮是吉，卜官说“筮短龟长，不如从长”，这里“长”和“短”我猜是龟占作为占卜方法使用时间更长，而蓍草起卦的方法使用时间短，没那么龟占那么可靠。 从出土文物来看，殷商时候就广泛使用龟甲占卜。文献和卜辞记载的内容大多是某日某时因为某事占卜，结果如何。然而怎么看龟壳裂纹 ，怎么根据裂纹判断吉凶我一直很好奇。得到卦象可以看易经参考解卦，后面会讲到很多卜卦相关的史料。然而并没有一本书叫龟壳裂纹观察指南。 直到我看到了《国语》中一段晋国占卜讨伐骊戎吉凶的记载，两位大神讨论龟壳的预兆。一位是熟人郭偃，卜官，另一位是史苏，晋国史官，都是专业人士。 史苏说：遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎、夏交捽。交捽，是交胜也，臣故云。且惧有口，携民，国移心焉。 这段话说实在我看不太懂，参考中华书局全注全译系列的《国语》，书中给出的解释是“挟以衔骨”意思大概是两条裂纹处交汇处夹着一道纵向裂纹（像人口中衔着骨头），“齿牙为猾”卦兆上下出现细裂纹，仿佛人的牙齿，“猾”有拨弄之意，用齿牙拨弄，象征有谗言。龟兆象征戎，夏交互冲突，交相取胜。而且担心有口舌之祸，离间百姓，国人离心。 后面晋献公伐骊戎大胜归来，获得骊姬封为夫人。庆功宴上晋献公得意地赐酒给史苏但不给他菜肴，因为他认为自己不仅获胜还得到了夫人，皆是大吉。史苏只能说预兆是这样，他不敢欺骗国君，并让国君多加防备。 宴会结束，史苏向大夫们感慨将有‘女戎’，即女子为祸，他说有男戎必有女戎，晋国出兵征伐，骊戎会有女子为祸，即后来的骊姬。作为一个…