有人说：“时势造英雄，英雄亦适时也。”此话怎讲？我们先要理解这里面这个“造”字的涵义。“造”者，创造也，拿到现在，我们还可以说这个“造”有“发明”的意思，那么，“英雄”是不是真的是被“时势”创造出来的呢？这个要看你本人对于“英雄”的定义是怎样的了。如果你认为“英雄”是一个客观存在的群体，他们天生就拥有着与凡人不同的东西，那么“英雄”就并非由“时势”所造，因为不论“时势”如何，英雄他就在那里，他总归是个非凡之人；另一方面，如果你认为“英雄”是由“凡人”通过“时势”的“雕琢”而逐渐脱颖而出的，那么“英雄”就果真是由“时势”所造。而英雄适时而变，这却是古之常理，唐人王勃说，“君子见机，达人知命”，善于见机行事、顺应命运而变的英雄，才是聪明的英雄。那么在《演义》中，可以称得上英雄的人其实并不少，但是像这样聪明的英雄有时却不可多得。那么都有谁是这样聪明的英雄呢？刘备当然算是其中之一。 上一次提到刘备、关羽、张飞三个人桃园结义，信誓旦旦，然而这世上从来没有一件事儿是用“义气用事”来完成的，想成事儿，你需要做的东西简直太多了，首先，你们三个人手里就需要人马，没有人马是打不了仗的。那三人招兵买马，最终得到了五百多名乡中勇士的鼎力相助。紧接着，刘备哥三个就带着自己的这五百多人马来见幽州的最高行政长官刘焉来了。有人可能会问了，既然都有自己的小型队伍了，这刘备为什么不自己操练军队、继续自己招兵买马壮大自己的势力呢？为什么反而还要来“依附”省长刘焉呢？这刘备不是不喜欢受制于人么？ 问题很好回答。我们说黄巾起义，张角诱集四五十万人声讨朝廷，为什么还是会遭到全国上下的讨伐？因为此时的朝廷虽有隐患，但它依旧是个被尊为“正统”的朝廷，所以你张角兴军、归根结底会被视作“叛军”。同样的道理，刘备本人没有一官半职，却召集了一些人归自己调遣，倘若你自己带兵前去打仗，也许打赢了最终人们会感谢你，但归根结底你这是“…