图片: 摄影大师Helmut Newton于1980年创作的作品《Buste aux liens》，以捆绑为创作主线。 所谓“日式捆绑”，即使用天然植物纤维绳具，来捆绑肉体的技法。它起源于日本的一种绑缚性行为，是虐恋的一种表现形式，通常需要将受施者用绳索捆绑起来，用以满足实施者的征服欲或受施者的被限制欲。 图片: 江户时代对悬吊（左）与绳缚（右）的记载。 江户时代的“捕绳术” 图片: 《捕绳术图解》中记载了江户时代各种“捕绳术”技法。 作为艺术形式，“紧缚”在20世纪以后才初见曙光，但关于紧缚的技术与记载，却有着相当的历史。早在日本战国时期，绳缚与悬吊就已是刑求的一环，而在江户时代，随着社会稳定，制度渐渐完善，限制囚犯行动的方式也逐渐在官吏之家代代相传，“捕绳术”也就因应而生，随时间推移也演变出不同的“绑缚流派”。虽说各流派皆有自己独有的缚法，随着囚犯地位不同，行事也必须做出调整，但根据日本忍术家与“捕绳术”大师藤田西湖，在着作《捕绳术图解》中的记载，优秀的“捕绳”皆不出四个原则，即使囚犯无法逃脱、无法理解绳结的顺序、不影响血液循环和神经系统，且必须富有美感。 图片: 《捕绳术图解》中记载了江户时代各种“捕绳术”技法。 图片: 月冈芳年的《英明二十八众句》。 此种由绳结对称型态、肉体变化与精神折磨所交织出的美感，与日式“侘寂”（Wabisabi）。残缺美之间的关联，使“捕绳”早在演变为艺术形式前，就吸引不少江户时期浮世绘大师的注意。如19世纪初的晚期浮世绘大师歌川国芳，就曾作有虐待女囚题材的草稿，而以描绘人间残酷景象的“无惨绘”流派，对绑缚题材更是多有着墨。如歌川国芳门下，以杀戮题材闻名的月冈芳年，与同期名家落合芳几的竞作《英明二十八众句》中，描述虐杀刑案的场面中，便有不少以“捕绳术”悬吊被害者的画面。而在月冈芳年取材自鬼怪故事的《新形三十六怪撰》中，鬼婆倒吊孕妇，欲杀婴…