【原文】 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 （备注） 1、谷神：不是稻谷的谷，而是山谷的谷，在古代，这两个谷字的写法是不同的，稻谷之谷为“榖”，山谷之谷才写作“谷”，汉字简化之后，这两个字就合在一起，都写作“谷”。山谷，即两个山峰间低凹而空阔的地方，“谷”在这里是空虚之义。山谷中虚，方能容纳河流。谷虽有形，去能容之虚，本无实体，玄妙莫测，故谓之”谷神“。旨为”道“。 2、牝【pìn】：鸟兽的雌性。《书.牧誓》：“牝鸡无晨。”辞海里还有一个解释：喻溪谷。《大戴礼记.易本命》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”学习一则成语“牝牡骊黄”：伯乐把九方皋荐给秦穆公去访求骏马。过了三个月回来，说已经访到了。穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人去取，回来说。此马“牧而骊。”穆公责备伯乐。伯乐曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”等到马到来，果然是天下稀有的良马。见《列子.说符》。牧牝即雌雄；骊，黑色；黄，黄色。意谓观察事物要注意其本质，而不在于表面现象。后以“牝牡骊黄“比喻事物的表面现象。本文“玄牝”意谓“道”乃天地之根本。 【今译】 山谷间的任运无穷是永远不会消失的，就像孕育生命的牝。孕育万物始之道，道乃万物之根源，微细而不断绝，无有停歇穷尽之时。 【典故引申】 1、《庄子.知北游》中有这样一段话。东郭子向庄子请教说：“人们所说的道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“大道无所不在。”东郭子曰：“必须得指出具体存在的地方才行。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样低下猥琐的地方呢？”庄子说：“在稻田的稗草里。”东郭子说：“怎么越来越低下了呢？”庄子说：在瓦块砖头中。“东郭子说：“怎么越来越微屑了？”庄子说：“在屎尿里。” 东郭子听庄子说到这…