【原文】 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。 【今译】 天长地久。天地之所以能够长久，是因为天地不为自己而生存，因此才能够长生。所以，圣人总是将自己放在别人的后面，保持谦逊、收敛的处世态度，正因为这样，才会得到别人的爱戴和拥护，反而处在了众人之前；圣人也总是厚人薄己，凡事站在他人的角度去想问题，正因为这样，自身才恰恰得以保全。就是因为他能做到无私，才能够成就自己。 【典故引申】 李固劝黄琼 《后汉书.黄琼传》有这样两句话：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”峣峣，是形容很高直的样子。皎皎，是形容很洁白的样子。一颗树在一片树林中显得太挺拔，太高直，就很容易遭到大风的摧折；初降的雪，洁白极了，却容易变脏，可是泥土就不会那么轻易变脏。 这两句话是一个叫李固的人写给黄琼的，黄琼多次受人荐举，可都以生病婉拒，一直不肯出来做官，李固因为仰慕黄琼，对黄琼不肯出仕感到很惋惜，于是他写了一封信，信中说：“通达贤明的君子都认为伯夷、叔齐是很狭隘的，而柳下惠则有失恭敬，（伯夷、叔齐是殷商末期孤竹君的两个儿子，武王取得天下后，他们因为不吃周期的粮食而饿死在首阳山上；柳下惠是春秋时期鲁国的名士，曾做过鲁国大夫，但是因为生性耿直而受排挤，后来隐遁不仕），所以为人不应当学伯夷、叔齐，也不要学柳下惠，而应不偏激行事。你如果确实愿意隐居于山林之中，就像巢父和许由（这两人都是尧舜时期的隐士）那样，也就罢了。可是如果你心中怀有济世救民的志向，那么现在正是大好时机。有史以来，政治清明的时候少，天下混乱的时候多，如果一定要等尧舜一般的明君，恐怕百姓也没有如今这么需求你了吧。 李固又列举了被征召的鲁阳樊君的例子，这个人被召为官之后，朝廷待之有如神明，他的政绩虽然没有什么太大的稀奇之处，也没有什么缺点可供人指摘，可是他却招惹了很多埋怨，这…