【原文】 夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲涖之，战胜以丧礼处之。 【今译】 喜用兵者，乃不祥之物，没人喜欢他们，有“道”之人是不会与之同处的。君子平时的居处是以左边为尊贵，而在用兵作战时则以右边为尊贵。军队乃不祥之物，不属君子之物，不得已而为之，淡然处之，即使作战胜利了，也不要自以为快意。凡事以战争取胜而洋洋得意的人，是以杀人为快乐啊。以杀人为乐事的人，不足以得天下。吉庆的事情，以左边为尊贵，凶丧的事情，以右边为尊贵。偏将军为上将军之辅佐，不以攻杀为主，故处左，上将军乃一军统帅，以攻杀为主，故处右，也就是说，人们是将作战当作丧礼来看待。战争中杀伤众多，应当以悲痛之心哀泣，即使战胜而归，也要以丧礼的方式来对待。 【典故引申】 墨子与公输盘的较量 墨子，名翟，鲁国人，生活在春秋与战国之交，是墨家学派的创始人。墨家在当时非常流行，于儒家并称为显学，孟子曾说：“杨朱、墨翟只言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。” 墨子创立了一套颇具体系的墨家学说，提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等一些系列的知名主张，在这其中，“非攻”是尤为重要的一项。所谓“非攻”，也就是要求人与人、国与国之间，不要相互攻击。这是由“兼爱”思想直接引发而来。墨子极力主张反战，他不仅创建了反战学说，还曾身体力行的阻止了楚国与宋国之间的一场战争。 楚国是一个大国，不时进行对外征战，这一次，它将侵伐宋国。为此，楚惠王还特地延请了公输盘为楚国制作攻城用的云梯。墨子听说了这件事情后，急行十天十夜，从鲁国赶到楚国来找公输盘。 这个公输盘，就是大名鼎鼎的鲁班。鲁班被誉为中国木工…