《蒙古秘史》是这样开头的： 奉天命而生的孛儿帖·赤那和豁埃·马阑勒渡过大湖而来，最终来到了布尔罕山脚下，并最终落脚声息，然后一直繁衍下来，最终成就了蒙古民族。 在蒙古语里，孛儿帖·赤那翻译成汉语就是“苍色的狼”，而豁埃·马阑勒则可以被翻译成“白色的鹿”。 于是在这里产生了两种声音： 1. 蒙古人是狼和鹿交配而生的后人 2. 蒙古人的祖先是叫孛儿帖·赤那的男人和豁埃·马阑勒的女人的后代。 客观的说，第一种说法更为传奇，就跟“龙的传人”的说法一样——尽管我更相信第二种看法。 在蒙古族聚居区，过去给孩子取“老虎”、“狮子”这些名字的不在少数。 更何况，从生物学的角度来讲，第一种说法实在是有点难以接受和理解。狼是肉食动物，羊是草食动物，肉食动物和草食动物相爱这件事总有些不靠谱。 这让我突然想起来了契丹人“白马青牛”的传说。 我们可以这样猜测：蒙古史官们在编纂历史之时，可能把所有的信仰、爱和寄托都放在了这一对年轻男女的身上。经过一代一代人的口口相传，最终由史官编撰到史书中，并将其记录下来。 近现代的学者普遍认为，如今的蒙古族是东胡的一支。 当时的东胡，是个不折不扣的部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。在《史记·匈奴列传》中，就要“燕北有东胡、山戎”的记载，也就是今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。 在东胡从有史记载以来，一直是一个强大的部落，没少给当时身处中原的燕赵二国添乱子。 到了汉朝初年，在被风头正盛的冒顿单于击败后，东胡这一联盟彻底瓦解，后来分化为乌桓、鲜卑以柔然、库莫奚、契丹、室韦等。 《旧唐书》中出现的“蒙兀室韦”，是蒙古族在史书上的第一次入镜。而青狼白鹿后人的故事，一代又一代的传了下来。 脱罗豁勒真·伯颜是青狼白鹿的第十代后人，在蒙古语里，伯颜可译为“富裕、富有”之意， 罗豁勒真·伯颜有两个儿子：大哥都蛙·锁豁儿和小弟朵奔·蔑而干 其中大哥都蛙·锁豁儿是…