注解;《 脂砚斋重评石头记 》

燕燕于飞
注解;《 脂砚斋重评石头记 》; 《红楼梦》现存的版本,可分为两个系统;一个是带有脂砚斋评语的八十回脂评本系统,另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、不带评语的百二十回的程高本系统。 脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为"脂评"或"脂批",有脂砚斋批语的抄本被称为"脂本",脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。 但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系,迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法:一、作者说;二、妻子说;三、叔父说;四、堂兄弟说。从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系且社会地位完全相同,但也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为。脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的"探佚学"分支提供了最直接、最主要的依据。 在《红楼梦》面世后,清朝人中唯一提到"脂砚斋"的是曹雪芹朋友的姻亲裕瑞,在其《枣窗闲笔》一书中,称"曾见抄本卷额,本本有其(雪芹)叔脂砚之批语,引其(脂砚)当年事甚确"。这是唯一见诸文献史料的记载和说法,其他说法,都是现代人的猜测和主观判断。 《 脂砚斋重评石头记 》;批点年表;干支、年份、事件、批注者、版本: 甲戌以前 乾隆十九(1754)年以前 初评 脂砚斋 甲戌本 甲戌 乾隆十九(1754)年 再评 脂砚斋 甲戌本 丙子 乾隆廿一(1756)年 脂砚斋 庚辰本 丁丑 乾隆廿二(1757)年 畸笏叟 靖藏本 己卯 乾隆廿四(1759)年 脂砚斋 庚辰本、己卯本 庚辰 乾隆廿五(1760)年 四评 脂砚斋 庚辰本 壬午 乾隆廿七(1762)年 畸笏叟 庚辰本 癸未 乾隆廿八(1763)年 曹雪芹卒于癸未除夕(1764年2月1日) 乙酉 乾隆三十(1765)年 畸笏叟 庚辰本 丁亥 乾隆卅三(1767)年 畸笏叟 庚辰本、…