应该说在最前面的是，我至今仍然对恩里克·普奇蒙席一无所知。事情的一开始我闲来无聊，便读了一个日本漫画家荒木飞吕彦的作品。他笔下有一个大反派角色，名字也叫恩里克·普奇。此人是个美籍意大利裔，有着犹如大地一般的深小麦色肤色和一头叫人赞口不绝的铂银短发，一幅傲人的摩尔人相貌，果不其然还是个神父，死心塌地地信仰着上帝。他于阴差阳错之间害惨了自己乱伦的亲生弟弟妹妹，妹妹死了，弟弟失忆了——很可惜，人类至今还是会对这种黄金八点档戏码着迷不已，我也不例外。故事的重点在于，就在这位普奇神父深陷于为了上帝的信条痛苦不已的时刻，全本漫画里一个被公认为恶人之巅的角色来到他的身边，雷厉风行地用自己天生带有暴戾气息的性张力完完全全俘获且“救赎”了恩里克·普奇那颗无法再被继续摧残下去的心灵。之后荒木飞吕彦画的便是这个犹如苦行僧一般新兴冉起的反派角色的漫漫毁灭实录。 我自然是对这个名叫恩里克·普奇的漫画角色感兴趣的很——我的意思是，像他这样的反派角色是叫人恨不起来的，甚至还能渐渐地从其中品味出一丝极致浪漫主义意味的遐想来。我们的人生历程中大抵都有这么些时刻，在这种时候世人所弘扬、所鼓吹的真善美全然失效，我们身处于世界之间茫然不知所措，再往深渊底部走下去，便总会期冀一个类似于“全能之恶”的逆神角色将我们解救出来。遗憾的是，在现实生活中我们能够遇到具有如此大能量的“恶”的几率和遇到同等能量的“善”的几率同样小，因此遐想仍然停留在理论层面，感谢荒木飞吕彦，感谢他笔下这个名叫恩里克·普奇的反派神父角色，短暂地满足了我们的痴心妄想。 事情本来到这里就该结束了。可没过两个月，我在看一个美国意大利史学家大卫·I·科泽写的二战史书《教宗与墨索里尼》的时候猛然在密密麻麻的脚注里又一次找到了“恩里克·普奇”这个名字，这下事态就失控了。对朋友我自然是宣称我作为一个理科生并不相信这个世界上有真正的巧合：什么必然性原理啦、墨菲…