“原来先生竟是范蠡后人！子谦先前多有得罪，还望先生见谅。”子谦不由对眼前之人肃然起敬，难怪范顺刚才提及鸱夷子皮四字，那正是范蠡隐退官场后隐居江湖用的名号，那持有巨阙剑自然也是顺理成章了。 “先生，子谦有个不情之请。” “将军请讲！” “承蒙先生告知子谦身世，子谦感激不尽，可如今父王欲杀我，子玉亦乘机兴风作浪，唯独蹄王子待我如亲如故，先生祖上范蠡不是为越国功臣么？先生不妨和我一同入吴王宫，辅佐蹄王子一同中兴越国，我料以先生才具，入仕居于高位应当不难，何苦要在此做经商之事？” “世人只知祖上助勾践成就了一番灭吴功业，殊不知其隐姓埋名后在陶地做起商贸生意，后来富甲天下，人皆呼为陶朱公，而其本名却无人得知，更是不会和范蠡关联起来。如今在下在吴地开设酒肆经商，也算是继承祖业了，况且先祖立下家规，凡后世子孙者皆可从百业，唯独不得入仕。” “哦？这却是为何？” “祖上退隐后曾致书上大夫文种，道越王只可共甘苦，不可同享福，以狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏为例，劝文种早日离去，以免招来杀身之祸，不想文种不听其言，最后果然被越王赐死，祖上得知后不禁为之扼腕，颇为感伤，恐自己后世子孙若为官，或不知知难而退，反招祸患，或因无才具而身居高位以至误国，所以特立此规。” “原来如此，人道孔丘等诸子为圣人，不想范蠡乃真圣人也！可……”子谦犹豫道：“先生即为范氏后裔，如何对吴国之事这般熟悉？” “太子友之所以能活命乃我祖上劝勾践而留之，灭吴方略，白衣越剑雏形亦是祖上所创，”红衣人回答道，“可祖上后来常听闻吴地动荡，一为复国而起，二乃勾践为平息暴乱而用白衣越剑，滥杀吴地百姓，因此对吴国故民深感愧疚，可自己已超然世外，吴地之事也不宜插手，只能听天由命了。” “那先生一族又为何至吴地？” “祖上故去时曾言太子友未死，后人若能找寻到其后裔，务必好生赡养，以作弥补，可我范式当时已居齐国，安居乐业，不问世事，因此对此…