在墨家精神的感召下，《墨攻》的男主角革离只身来到被赵国围困的梁城助其防御。 图片: 赵国围困梁城的并非史实。 图片: 革离也并非真实历史人物，但其所为符合墨者身份。 革离来到梁城后，立刻动手改造了弓箭，使其射得更远，吓退了赵军的先锋部队，一战立威。 图片: 刘德华在弓箭上绑了绳子，可能这样更符合空气动力学，也可能是主角光环需要，总而言之，这一箭让革离成功地赢得了信任。 这样的黑科技产品在墨家子弟手中层出不穷。 一件物品能不能投入“实用”，是否具有实践性一直是墨子考量的重要标准。 孔子虽然多艺，但他的“艺”是射御之类士阶层的艺，以能射者为尊，甚至以能不能射成为衡量一个人是否贤德的尺度。孔子轻视生产劳动，认为是鄙事；其后荀子在《王霸》中把孔子的学说称为君子之道，把墨子的学说称为役夫之道，是粗鄙之人的学说。 墨子则乐于承认自己是贱人，自己的学说是贱人提出的，代表了平民的利益，喊出了平民的心声。因为他极富实干精神。 墨家的公修课教材《墨经》，列举了各种工匠技艺，缝纫刺绣，冶金建筑木工等。他自己熟悉木工技术，会做大车和军事机械。 闲时，墨子还发明了一些情趣用品：“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”，弟子们星星眼拍手说好了不起哦，墨子淡淡的说这算什么，要造大车这种对人民有利的工具才算牛逼。 因此，墨家子弟熟悉各种劳动技能。墨子的门徒们并没有高贵的出身和强大的依靠，唯一的资本是凭借自身的智慧和努力来帮助弱小的人民。 更为难能可贵的是，墨子在实践中还总结出了一套套的科学理论。他在力学、算学、几何学、光学、心理学等方面都有牛逼研究。 墨子常常手持规矩以度量方圆。认为工匠操作要有法度可循。 他说：“圆，一中同长也”，“中央，旁也”，“一个圆的中心也可以是另一个圆的边”；“直，参也”即一直线上的三点，符合希尔伯特公理。 他还在桔槔，滑车，辘轳的制作中研究出了杠杆原理。 他在破公输班的“云梯”阵…