1、控诉旧社会，歌颂新社会 与当今这个性开放的社会相比，我青少年成长的那个社会用“万恶的旧社会”来形容一点也不为过。与我年纪相仿的人一定记得初中时那本薄薄的《生理卫生》，在我们最关心的那一章节只提到“精子与卵子如果在这里相遇就会产生新的生命”，但怎么相遇的却语焉不详。传说中的《少女之心》几乎让每个男同学心向往之，但真正能一睹为快的可能没有几个。 转眼到了网络时代，性也不再是什么禁忌。我终于找了一个机会把那些当初不能先睹为快的东西睹了一遍，顺便也睹了一下我们的先人在这方面取得最高成就，有过类似经验的男同胞知道当然指的是未央生给他的新娘子作为性教育读本的《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类的，当然也包括李渔的《肉蒲团》。今天不提其他的，单就《肉蒲团》分析一下男人裤裆子里那点事。在我看来，李渔笔下的未央生也就那么回事，套用现在说范跑跑的话，不是太高尚，但也不是太无耻，用卡尔维诺的话说是：未央生在我们体内。 2、男人的两大心愿 难能可贵的是，几百年以前的李渔就明白这个道理，虽然他的小说我们中国古代所有略微带色的小说一样批着劝世的外衣，但他没有对未央生进行道德判断，只是通过孤峰大师指出，淫乱是一件得不偿失的事，为了证明他的观点，小说当然会有一个自圆其说的结局，我们大可不必当真的。 还以前一样，为了不毁掉自己的光辉形，我引用一些名人的话挡挡子弹，一代名媛沙乐美曾经指出： “如果说性欲是一件完美的礼物，其间没有任何内心的矛盾，那么上帝只把这样的一件礼物送给了动物。人会在爱与不爱之间感到紧张，而动物只会感知到那种性欲发作的生理规律，动物的性欲表达是热烈、自由、自然而然的，只有我们人类才会有不贞的观念。” 这段话浅显易懂，我想她想说的是，我们的每一个个体都在为人类整体的文明付出代价，我们为了共同的秩序，或者为了自己的生活不那么起伏，时常会带起虚伪的面具，但偏偏有那么一类人，无所畏惧…