图片: 康熙南巡图第九卷谒禹庙的场景， 国有五岳亦有五镇，会稽山即是五镇中的南镇。它的声名远播是多次文化事件的叠加，但它在中国历史上的第一次成名，却是因为大禹。中国早期的一些历史书籍都记载了大禹在会稽山的活动。这其中对后世影响最大的是关于禹穴的记载。 《史记.太史公自序》载： “ 二十而游江淮，上会稽，探禹穴 。”<1> 《汉书·地理志》载： “山阴，会稽山在南，上有禹冢、禹井，扬州山。” <2> 正因为司马迁和班固的记载，后人便慕名寻着太史公踪迹，东游会稽，探访禹穴。后代对禹穴的渲染，民间对大禹的崇拜和历代统治者对大禹的公祭都使祭禹建筑群规模不断扩大。由此逐渐形成了今日所称的大禹陵。 大禹陵的具体位置在今绍兴越城东南六公里大禹山（属于会稽山脉）西麓。从城内至大禹陵可通过水路便捷到达。这一古路即是古人所谓山阴道。 图片: 会稽县城与禹陵的位置关系（会稽是郡县治所同城），根据康熙版《会稽县志》中的四境图修改而成 古道阡陌，水网田畴绵延至山脚。平原与山脉交汇处的美丽景色确乎并非难以想象。古时，会稽山上除了禹庙，禹陵，禹祠之外，还有南镇庙，香炉峰和稽山书院。这段水路也是经过其它会稽山景点的必经之路。 南宋陆游有诗云： “禹庙兰亭今古路，一夜清霜，染尽湖边树。” <3> 此条水道乃是鉴湖残水之一。康熙版《会稽县志》中留有古代鉴湖图。茫茫大湖直抵禹陵和会稽山山脚。在当时，微凸于小山头的禹庙从鉴湖上观望亦是颇具形胜的。许多诗人都将禹庙依傍鉴湖的环境特征和水庙依连的形象气质描绘的颇有意韵。如宋苏舜钦有《大禹寺》诗云： “鉴湖尽处众峰前，古寺萧疏水石间。殿阁北垂连禹庙，松筠东去入稽山。”<4> 湖逐级淫废以后禹庙以西变成了水网交织的一片平川沃野。 图片: 根据康熙版《会稽县志》中的鉴湖图修改而成 秉持中原文化中心论的学者，多半对禹葬会稽表示质疑。但在会稽当地，历代的祭禹活动包括了民祭，族…