没跑多久，便遥遥看到了火光。韩士渠看这火势，暗道一声，大事不妙，下意识抽了马一鞭子，一溜烟就到了隆福寺的山门处。 这时候，隆福寺喇嘛和逗留于此的商贩都已聚到山门下。周围街坊也有过来看热闹的，只见熊熊烈焰从天王殿冒出，大有蔓延的势头。尽管情势紧迫，但一眼望去，似乎众人无动于衷，即便依赖此间生存的喇嘛们也只是看着火势渐长，绝没有施法扑救的意思。 韩士渠没时间下马，大吼一声：“谁是管事长老？” 很快有一个老僧，不穿喇嘛的红袍，却是汉传佛教的打扮，披了件绛红色的袈裟，头戴平盖僧帽，留着鹤色白须，拄着一根缠龙花梨木拐杖，脚上只有普普通通的平底布鞋，从山门里头颤颤巍巍地走出来。周围和尚见到，便纷纷给老僧让路，露出一副毕恭毕敬的模样。 老僧走到韩士渠跟前，微微欠身道：“老朽便是此处的当家和尚。” 韩士渠看到老僧这般姿态，便确信来者是隆福寺当家主持无疑了。虽然韩士渠平日里不上香不供佛，但也听闻过此寺方丈的名声。上面说过，隆福寺以汉人喇嘛为主，常驻藏人喇嘛极少，当家和尚自然也是汉人。有意思的是，虽然本朝供奉黄教，历任皇帝却对喇嘛执掌僧务抱有戒心，京城主要寺庙的当家人都是汉人，大概这也是君王之道的体现。 自咸丰朝以来，当时的青年僧人释贤光听说得了个护佑有功的功劳，便被委以隆福寺当家重任，如今已逾四十载。释贤光也从别人口中的贤光法师，变成自带一分威严的贤光长老。隆福寺这些年来在朝野之间游刃有余，离不开贤光长老的悉心运作。要说贤光长老是关系隆福寺兴衰的灵魂人物，大概没多少人会提出异议。 手眼通天的隆福寺当家长老前来，虽然不是韩士渠的长官，却也要给几分面子，他立于马边，挺直腰杆，自报家门道：“我是善后协巡总局委任巡捕韩士渠，看到僧人来报寺中失火，特来查看。” 贤光略欠了身，用余光瞥了瞥刚跑到韩士渠身后的报警喇嘛，眼神似有嗔怪：“小庙确有走水，不过无妨，无须劳烦施主了。” 此言一出，除了围在一旁的老…