《尚书》中有“鞭作官刑，扑作教刑”的记载，一般解释为鞭刑用于惩罚失职的官吏，扑则用于教训有过错的学生。按《礼记》的说法，当举行乡射礼时，有误射中人的，由于本无伤害之心，属于过失伤人的，以扑刑训诫。扑在后世逐渐演化为戒尺、教鞭之类，虽作为教育惩戒的常规手段而长期存在，但一般不再认为是刑名。 图片: 图1 图1扑-（宋）聂崇义集注《新定三礼图》卷八《新定三礼弓矢图》宋淳熙二年刻本 鞭刑从上古至清代，从法典规定来看，始终是轻刑，但执行中往往有世轻世重的情形。立法本意上作为训诫的轻刑，执行时甚至可以实际上成为残酷程度超过斩首的死刑。由于过于残酷，在历史上也多次被废止。例如汉顺帝、魏明帝都下过废除鞭刑的诏令，但这项刑法却也正是在汉末三国时期广泛见用，南北朝时期形成了系统的法规。大家所熟悉的最典型的例子就是张飞，在三国故事的起始，张飞鞭责督邮致使刘备不得不弃官而走，而张飞之遇害也是因其鞭责范疆、张达这两名部将，致使其怀恨反叛，竟使刘备遗恨白帝城。 图片: 图2 图2所绘《张飞鞭督邮》（局部）是元至元三十一年建安书堂刊《三分事略》的插图，图中督邮被反缚在柱上，这样的姿势受刑，张飞用鞭抽打的只能是身体两侧及胸腹与腿部。 晋时，鞭法载于《晋令》，而鞭有法鞭、常鞭两种。法鞭用生牛皮合成，皮条削掉棱角。常鞭则用熟牛皮编结，不去棱角。鞭柄作“鹄头纽”。南北朝时，萧梁之鞭又有第三种，即制鞭，其用生牛皮而不去棱。皮条编结至柄作“鹤头纽”。 隋文帝于开皇元年废除鞭刑，而以细木条代替，故《唐律疏议》称隋朝“以杖易鞭”。唐代初年恢复过鞭刑，后又废止。辽、元之世，鞭刑泛滥，期间虽有元世祖忽必烈禁鞭背之诏，又有元英宗禁去衣鞭背之令，但鞭刑始终行用。明代更有以生牛皮条穿铜钱而编结成鞭的极端事例。图3所画《鞭责女堂》是清末案件，所绘鞭背之刑具，似是细竹棍，即竹鞭，而非清代督捕房常用的马鞭。 图片: 图…