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潘麟先生
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序言:郭店儒简与子思研究…………………………………………………………(17页)
绪言:《中庸》之由来与“中庸”之思想源流……………………………………(39页)
第一章………………………………………(60页)
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
第二章………………………………………(122页)
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也(有书作‘小人之反中庸也’,也有书作‘小人之中庸也’),小人而无忌惮也。”
第三章………………………………………(124页)
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
第四章………………………………………(125页)
子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。”
“人莫不饮食也,鲜能知味也。”
第五章………………………………………(133页)
子曰:“道其不行矣夫!”
第六章………………………………………(134页)
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!”
第七章………………………………………(138页)
子曰:“人皆曰‘予知’,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰‘予知’,择乎中庸,而不能期月守也。”
第八章………………………………………(140页)
子曰:“回之为人也:择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。”
第九章………………………………………(141页)
子曰:“天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸,不可能也。”
第十章……………………………