想象的瓦解：卡普格拉妄想症 你不可能同时杀掉莱迪斯并揭露真相，你必须做出选择。 ——《禁闭岛》疯子乔治罗伊斯对泰迪说的话 我们上面一节刚刚说明身体形象与符号身份的密切关系。以及前者如何指涉了拉康所谓的在想象维度的脱落。该想象的紊乱，必然涉及到更复杂的范畴，我们只要想象在三面的硬币中，其中一面丢失，那么，这一面需要补齐。精神病主体硬币之面值的丢弃该如何补齐呢？ 根据《科学心理学大纲》弗洛伊德最初对幻觉经验之设想，缺失的婴儿渴望奶水的时候，精神器官会给出原有的吸奶经验，构成幻觉性满足。在精神病主体这里，该面值的丢弃，却依旧需要主体进入社会话语链条，以便获得社会价值，该流通的硬币就必然需要幻觉性的补全它。正是这样，著名的精神病的精神分析取向治疗师Gaetano Benedetti把精神病主体形象地称为“借走的主体”。 图片: 借走的主体：治疗师和病人的精神病经验 借来的主体，是由于面值的缺乏，主体将直接提取记忆系统的表象等RSI三界的经验，虚构该面值，而主体的自我对之毫不知晓，也因此具有绝对的确定性。 这样，在上节的想象的身体形象的面值紊乱上，就可能引发其他的幻觉性的经验。然而，这个维度的另一类紊乱大家可能不那么熟悉了。这就是所谓的人身变换症，它包含卡普格拉妄想症与弗雷格利妄想综合症。 为了阐明这个部分，《不要回头 Ne te retourne pas》则是一个可以比较的标准电影。这部电影中，由于车祸引起的记忆幻想的混淆，自己的样子变成意大利的姐姐的样子，身份在电影叙述过程中不断混在一起，最终透过追寻姐姐而最终获得一个解决。 图片 与这部电影不同，人身变换症不是认为自己的样子是另一个人的样子，也并非上述的个人的身份的紊乱，而是外界的人物的身份紊乱。在弗洛伊德的Schreber个案中，Flechisig医生的灵魂已经变成了恶魔，只是穿着Flechisig的肉身；在一些“脑控者”的…