“喂！你去哪儿？干什么？”我问。那人毫无反应。难道，这个家伙不仅是个瞎子还是个聋子？围着他仔细看了好久，才隐约看到这个人的身上有一根几乎不可见的红线。并且，这人身上有一股死气，就是那种人死之后身上散发出来的气味，不同于尸气，死气几乎没有什么异味，未经修炼的人一般闻不到。 如果不是跟着徐术修行了一段时间，我估计既看不见红线，也闻不到死气。但是现在，红线、死气，这些不就是徐术曾经说过的日本的九菊一派的招式吗？ 果然，这些该死的小鬼子，打不过我们就搞邪术。 我曾听徐术介绍过九菊一派： 九菊一派又叫九菊一流，是日本衍生自我国隋唐时期中国风水道学的一支风水流派分支。而九菊一派以圣洁的菊花为教中象征。 公元八世纪前后，作为观赏的菊花由中国传至日本后，深受日本皇室和民众的喜爱，日本皇室甚至还将菊花作为皇室的象征做成徽章。 中国的阴阳学说传入日本后，慢慢的融合进来日本文化的奇门遁甲和阴阳五行论在日本逐渐形成了两个重要的风水流派分支：正统的阴阳家和阴毒的九菊一流。 阴阳师和九菊一流本同出一脉，他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。 但是在修炼阴阳论的时候，两派出现了明显的分歧：阴阳师认为，阴阳论其精髓应辨是非，辅正道做法布阵，占卜星相吉凶，预知前世未来的能力应该济世救人，扶危济困，宗旨亦同于茅山道宗，是以善念引导修行。 而九菊一流认为，要想修行到最高境界，就要不择手段，必要时亦可施展奇门邪术害人取命，为得真身奇功，世上万物皆可用。 之所以唤作九菊，是因九菊高手可驱使异术，以九种毒物之粉喂菊，可使菊花在冬日盛开，此时的菊花不但剧毒而且还是修炼异术的必要之物。 九菊一派的门风与南洋的降头师颇为相同，所以一直很受日本皇室和上层有正义感的日本达官贵人的排斥，在上层贵族阶级里…