张云生的《毛家湾纪实——林彪秘书回忆录》记录了这样一个故事：70年庐山会议双方正在角力时，有七八天时间庐山的林叶都没有向他们在北京毛家湾的工作人员指示一点消息，倒是忽然来了一个电话，要求他们查一句话的出处和意思，“纣之不善，不如是之甚也”。 张云生去找那位帮林彪叶群摘录儒法道思想的老教授杨某某，杨是著名学者，当然知道这句话出自《论语阳货》，意思是说，纣王的不善，不像传说的那样厉害。 张云生后来才知道，这句话原来是毛泽东在会议上随口引用，林，叶不懂，才叫人帮助查找的。 在后来的清华北大编的《林彪与孔孟之道》中讽刺林彪，说“林彪是个政治骗子，不读书，不看报，不读文件，是个什么学问都没有的大党阀，大军阀”。这个有点冤枉林副统帅了，他还是读过书的，特别是五十年代读过比较多的关于宫廷斗争的书籍，当然比起毛泽东的读书，他毕竟差太多了。 毛泽东对于《论语》的引用是很娴熟的。 他在1927年的《湖南农民运动考察报告》说：这些言论，无不一言以蔽之，曰“糟得很”，还说：革命不是请客吃饭，不能那样文质彬彬，温良恭俭让。1936年蒋介石在《对张杨的训词》里说要“言必信行必果”，毛泽东引用《论语 为政》希望蒋注意“人而无信不知其可”的古训。1938年，在一个要求全党开展学习竞赛的会上，毛泽东鼓励大家：对自己要学而不厌，对别人要诲人不倦。他连给自己的女儿取名都是用的《论语 里仁》里的“君子讷于言而敏于行”，一个叫李敏，一个叫李讷。 毛泽东不仅熟悉《论语》，他还几乎读过所有的经学作品。 1915年致萧子升的信中说“仆读《中庸》，曰博学之”。1973年，毛泽东召见张春桥王洪文谈与日本的外交问题，说“又是外交部一个什么屁司，说是田中不能上台，上台也不能改善中日关系，以五十步笑百步，弃甲曳兵而走，逃到五十步的笑一百步的。这是以数量而论。如果拿性质而论，都是逃兵，你去翻那个《孟子》。”1964年在北戴河同哲学…