千万年来，人类与火的关系一直神秘而密切。在那最初产生于熊熊火焰所造成的神秘又魔幻的气氛中，火的神奇性质使它成为生命的一个源泉。它是光与热的象征，并具有鲜血、红宝石、朱砂那样富于象征意义的色调。人类愈是对火崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复，这既使火远比其他自然力更经常受到崇敬和供牲，由此产生了许许多多关于火神的趣闻轶事。 a) 中国神话——主流派火神祝融 中国的火神崇拜，以形象和来历言，一般都以祝融为火神。据说他本名重黎（简称黎），是黄帝后世子孙。《史记·卷四十·楚世家》说：“高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”在帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。《山海经·海内经》曾提到大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊。而据《墨子·非攻下》里说，成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城，帮助成汤灭夏。 图片: 治理洪水失败而被杀的大禹之父鲧 不过使祝融一举成名并流芳百世的，当推他与水神共工的那场激战。话说当年群雄逐鹿九州，人首熊身的火神祝融与人首蛇身的水神共工大打出手。战争的结果，根据人间善恶法则，代表光明的火神自然是胜利了，而代表黑暗的水神共工就只好战败了。没想到共工盛怒之下，竟一头撞向支撑天地的不周山。顿时只见“天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”。但 “撞山”一事在中国神话里有多个版本。“共工战祝融”的说法主要出自袁珂先生的《中国古代神话》，采取了司马贞《补三皇本纪》里的说法。而《列子·汤问》、《淮南子·天文训》里则说的是“共工战颛顼”。不过不管共工究竟和谁打仗，反正神话的主干“触山”是相同的，而祝融也的确是中国神话里的“主流派火神”。 图片: 史诗级的大洪水应该是这一次，大禹治水可能是之后规模相对较小的一次 b) 印…