其实祭祀在上古先秦时代一直都非常普遍，同时也非常重要。这点从史书对祭祀的记载就能看出，《左传》有云：“国之大事，在祀与戎。”《国语》记载：“夫祀，国之大节也。”而在先秦时期，最为重视祭祀的就是商人了，商人尊神重祭有着强烈的宗教信仰，史书《礼记·表记》就曾记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商代对各神灵的祭祀也是登峰造极，跟据专家学者对甲骨卜辞的研究统计，商人对各种神灵的祭祀种类竟达211个之多！ 商代的祭祀种类不但多，还非常的复杂。商代的祭祀对祭祀的祭名、祭法、祭仪、祭品、用牲法、祭祀对象、祭祀时间、祭祀地点都有严格的要求。到了商代晚期周祭制度出现后，商代的祭祀又更加复杂，比如在周祭制度中，商人加入了一种叫“祀典”的东西，“祀典”是一种祭祀神灵用的文书，它上面通常会预先记载商人在某天、某地，对某位祖先所要举行的某种祭祀。因为商代的祭祀非常复杂，再加上材料有限，很多相关的东西都有待进一步的研究，所以笔者就只对商代祭祀做一些基本的介绍，以便让读者有一个大致的了解。 祭名 即祭祀的名称。商代的祭名有211种，考古学家根据这些祭名的不同情况，进行了系统的分类。其中，李立新先生根据这些祭名所处的不同时代，将它们划分成三大类： 第一类，旧派祭名。主要指盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、武乙、文丁时期的甲骨卜辞祭名； 第二类，新派祭名。主要指祖甲、廪辛、康丁、帝乙、帝辛时期的甲骨卜辞祭名； 第三类，新旧两派共有祭名。主要指贯穿整个商代，新旧两派都有的甲骨卜辞祭名。 在这211种祭名之中，有148种祭名为旧派，24种为新派，另有35种为新旧两派共有祭名（这三类相加为207种，少的那4种被合并到其他祭名中）。 李立新先生对这207种祭名进行了细致研究，发现祖甲时期商代祭名突发巨变，同时廪辛、康丁时期祭名也并非都是新派，李立新先生认为廪辛时期祭名属于新派，康丁时期祭名属于旧派。 总结来说…