人们游西湖，都只心心念着雷峰塔。走在西湖边，便指着北山路宝石山上的高塔迫切地询问这是否就是镇压白娘娘的神塔。于是，不知的便附和着猜想，而熟悉的便会告诉问者，这里是保俶塔。 保俶塔没有雷峰塔的名气来的响亮，但却是最易被人发现的。首先，它海拔高，在宝石山顶；其次，它地理位置好，在断桥畔。如此两大优势，任你在西湖任意一处都可以将它轻易收入眼底。而它与断桥如此临近，又难怪会有人误以为这就是传说中的雷峰塔了。 而保俶塔与雷锋塔，又不能说没有丝毫的关系。虽则它们并非出自同一位建造者之手，体型神态又十分的迥异。但却都与吴越国的第三代国王钱弘俶有关。雷峰塔是钱弘俶为爱妃所建。而保俶塔，顾名思义，保佑钱弘俶，是为钱弘俶所建。据张岱《西湖梦寻》记载，建造的缘由是这样的：“宋太平兴国元年，吴越王濬，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟濬、孙承祐入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。。。既归，造塔以报佛恩。” 关于保俶塔的建造另有为吴越国开国之主钱鏐时期所建一说，是民众为保其江山永驻而造。但根据保俶塔其名所判断，钱弘俶时期建造当更为准确。而保俶塔与其它中国古代的名塔相比更有一与众不同之处，便是它有着各种各样的别名，应天塔，宝石塔，宝所塔，保叔塔。而其中比较有趣的是保叔塔一名。今天来西湖的游人，依然会兴高采烈地将保俶塔说成保叔塔，但我想那多半是对俶字的盲读。但在古代，保叔塔确曾是一个别名。而对于这个名字的由来又有着不同的说法。一种说法是，寡嫂为小叔祈福而造，故名保叔塔。但此种说法来源不确，且寡嫂与小叔系指何人并未有明确记载；第二种说法是，保俶塔建造后曾遭损毁，后一位僧人名唤永保者，募集钱款重新造塔。当时人们崇敬这位僧人，称他为师叔，于是此塔遂成保叔塔。此种说法似乎有道理，但同样缺乏史料依据。且永保和尚是何朝何代之人亦未有明确说法，《西湖梦寻》中曾记载明朝万历年间有一位僧者名唤永宽曾经重新建塔，亦未…