命运是个惯开玩笑的主。 吴承恩的父亲，像所有望子成龙的父亲一样，他为儿子取名承恩，字忠汝，意思希望他能上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。 史书说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽。”可偏偏官运多孑。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，后来做了长兴县丞，却因受人诬告，两年后“拂袖而归”。 五十岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。 想想那石猴，跟作者一样，也是一身的本事，小小花果山如何能够容得下？ 如今《西游记》成了超级大IP，与天地同寿的是这个猴子，而我们，都会一天天变老。电视留给我们的印象太深刻，以至于《西游记》的文字价值被低估，我们往往忽略阅读带给我们的快感和想象，假如，我们没有这部西游记，背着厚厚书包的中国孩子，少了多少眉飞色舞的争论，我们的童年是何等的无趣。 小说开篇说天下分为四大部洲，猴子出生在东胜神州，而玉帝却住在天宫金阙，不属于哪一洲，他统管天下。此谓吴承恩小说架构的前提。 接着讲了猴子的拜师。猴子的师傅可说是西游记的第一谜团，他到底是何方神圣？他给猴子起了名、赐了姓，给了他最重要的归属感。 菩提全名叫须菩提祖师。须菩提是佛家说法，多部佛经中均可见。但是“祖师”却是道家对祖师爷的尊称，所以这个名字本身就是佛道合一的。 我个人理解是： 一、吴承恩用一个看似似道非道的名称，让他的徒弟，也都是道童打扮，以此迷惑悟空以及读者，又用“须菩提祖师”-----“佛教祖师爷”这么一种意思，来暗示菩提老祖的身份就是佛教中人。 二、佛教中的须菩提是佛陀十大弟子之一，也就是如来弟子之一，而“须菩提祖师”从辈分上讲，要么是如来，要么是如来，或者如来的师兄弟，甚至有可能是如来的前世。总之至少是和如来辈分持平的这么一个人。 须菩提大有来头，这…