坤是个至阴之卦，六爻全是阴爻。乾是天，坤就是地；乾是大人物，坤就是追随者，也就是《周易》里提到的“小人”。乾尊坤卑，是贯穿《周易》的根本思想，《系辞》开宗明义讲：“天尊地卑，乾坤定矣。” 图片 先看卦辞： 【坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。】 在卦辞中，《周易》用牝马来表达至柔至顺。坤卦虽然也讲“元亨利贞”，但由于有了“牝马”的定语，重点在于坤以守顺乾之正为利。地配合天，就能创生万物，使之亨通。 对于处在坤顺地位的人、事、物而言，君子有所作为，需要明白“先迷，后得主”的警示。坤顺要以乾健为主，不可与之争先。 在中国古老的观念中，西南代表阴方，东北代表阳方。东北为阳，代表乾，坤对乾的效力方式应该是忠诚，根本问题是“丧朋”，即引类相先而不为阿党。西南为阴，代表坤，坤对干的效力方式是竭尽全力，根本问题是“得朋”。丧朋和得朋是一个问题的两面，即不要结私党，还要联合众力。举例来说，君王不喜欢自己的臣子的拉帮结派，喜欢重用的是没有朋党的人。因此安贞（安于执守正道）才会得吉。 图片 再看爻辞： 【初六：履霜，坚冰至。】 初六是至柔至顺之道的开始，就如初寒之始，虽然还只是踩到一点霜而已，但是阴能消阳，柔能败刚，只要至柔至顺之道继续下去，最终会结出坚冰。朱熹先生说：“其端甚微，而其势必盛。”所以需要见微而知着，防微而杜渐。正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 图片 【六二：直，方，大，不习无不利。】 六二阴据阴位，居下爻之中，柔顺中正四者具备，是坤卦的卦主。它象大地那样，正直、端方、弘大。不需要什么作为，一切任自然而动，效法乾而行，而万物自然生长！ 《楚辞.远游》中载：“屈原履方直之行，不容于世。”以“直、方”之德来赞美屈原的臣道忠正。 【六三：含章，可贞；或从王事，无成有终。】 六三以阴居阳，既蕴涵阳刚的章美，又可以守持…