小畜，就是小有畜止的意思。从卦象看，乾乃阳刚在上之物而居巽之下，为巽所畜止，故称畜。全卦一阴五阳，六四阴居阴位，得正居上，上下五阳爻均与之相应，以小畜大，故称“小畜”。 图片 先看卦辞： 【小畜，亨。密云不雨，自我西郊。】 从卦体看，刚健而能逊顺，不激不亢，最终必得亨通。 从六爻看，九二九五均刚健居中，同心同德，其志必行而得亨通。 但三阳在下并进，六四以柔顺之阴爻当路，所起畜止的作用有限，故有“密云不雨”之象。古人认为西象征阴方，阴阳二气相交，若阳倡阴和则顺，阴先阳倡则不顺，不顺则不能成雨。小畜卦阳气向上行而蓄积不足，因为位处“西郊”，阴阳交合方施却未畅行，阴阳不和而不能成雨。小畜之时，巽虽能畜止乾健却不能持久，力量积累不够，小畜不能成大，所以只能修文德，不能建武功。 下三阳居六四之下，有受畜之象，但阳在下，刚质未盛，被畜则危，所以下三阳均不宜被畜，应当自畜阳德。 图片 再看爻辞： 【初九：复自道，何其咎？吉。】 初九以阳居阳，但与六四正应，为阴所畜，但初质尚弱，被畜必危，自知不宜急躁冒进，乃潜伏于下，自守自畜，如此谨慎，又哪里会有什么咎害呢？ 【九二：牵复，吉。】 九二以阳居阴，居下得中，又无上应，虽有阳刚之性，但受初九牵连复居于下，没有失去自己的阳德，所以吉祥。 【九三：舆说辐，夫妻反目。】 九三居下卦之终，比近六四，受其所畜，两者遂成“舆辐”、“夫妻”的关系。 九三以阳居阳，虽正不中，不能自制其动，却受六四畜止，不能前进，故有“舆说辐”之进退两难的境地。 九三与六四相比，本应阴阳相悦，但六四乘凌九三，不能以阳制阴，反为阴所制，造成“夫妻反目”的后果。 图片 【六四：有孚，血去惕出，无咎。】 六四以阴畜阳，以小包大，必有忧惧。唯一的办法就是以诚信感动对方，取得九五的信任和理解。六四以阴居阴，柔顺得位，本性不燥，本身也有“孚”的可能性。如果能得到九五至尊的支持，六四就能…