李白《將進酒》與敦煌寫本《惜罇空》之比較 堂堂 光緒二十六年五月（1900年6月），一个叫王圓箓的道士在清理敦煌莫高窟第16窟時，發現了牆壁後面的密室，裡面藏有各種經卷的寫本、刻本文書，總數量5萬餘件，這就是震驚世界的敦煌遺書。後來這些文物被英國人斯坦因、法國人伯希和買走了很多。（官方的說法是盜取或騙取）然後，俄國人、日本人、美國人都相繼而來，分走一杯羹。如今，它們散佈在世界各大博物館。遺書中，除了佛典經卷外，還有詩詞文賦，以唐人作品為主，大都是抄寫本，比較著名的詩人如李白、王昌齡、孟浩然、高適、白居易等。其中，伯希和氏2567號,存唐詩73首，李白的詩有43首。 有關敦煌寫本李白詩，早在上個世紀就已經受到研究者的關注，對此進行較為全面整理和研究者，早期有羅振玉、王國維、王重民、潘重規等。上個世紀八十年代，台灣學者黃永武編著了《敦煌的唐詩》及續編；2000年，徐俊編著了《敦煌詩集殘卷輯考》，在前人的基礎上整理出詩歌約兩千首。他們吸收前人已有的研究成果，對敦煌詩歌進行比較系統和全面地整理，並進行釋例性質的考證，分析異文產生的原因，對比異文的正誤優劣。2006年，作家出版社出版了張錫厚主編的《全敦煌詩》，輯錄詩歌約兩萬首，堪稱敦煌詩歌的總集。 關於李白的《將進酒》，今天我們讀到的流傳本，大家耳熟能詳：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。” 在敦煌遺書中，这首诗有三種抄本，分別為P2544、S204…