一 阳光正好，天依旧蓝，藏族阿妈搬出了一条木凳把我从屋子里拉了出来，“年轻人晒晒太阳总是好的”和着她那蹩脚的普通话，让我一时倍感温暖。从昨天晚上下车就开始吐，来到了这个农家客栈，阿妈是个佛教徒，拍着我的背说，“你这...不是...高原反应，身体里太多腐败的东西和心事，到了这里放下来...就好了，吐吧，吐吧。”早上刚刚起床就被她拉了出来，又给我拿了条棉被盖在身上。这个季节西藏上午的温度还是零下的，但和这一下能照出灵魂的阳光相比，这温度微不足道。我倚在木凳上，任阳光肆意触摸我苍白的脸，它会从指缝射进来，照亮我心里的隐晦和潮湿，眯起眼睛，世界一闪一闪，伴着阿妈羊奶的热气，恍如隔世。 二 我想起了谁呢。 那个出身农奴家庭的六世达赖喇嘛，那个一生多舛留给世间万种爱的头巾少年。 仓央嘉措。 傍晚的时候，我去了那条葬送了他一生，又赋予他永世灿烂的小路，我对它并不陌生，因为我在心里已经走过千遍万遍。宫墙外的它，曾经带着那个多情的少年走向狂热的内心，走向诱惑，走向了毁灭他的十丈软红，为了他心中的玛吉阿米，他变成了浪子“宕增旺波”，我知道，头巾下的活佛曾如此的向往红尘。 那一日/我闭目在经殿的香雾中/蓦然听见你诵经的真言 那一月/我摇动所有的经筒/不为超度/只为触摸你的指尖 那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖 那一世/转山转水转佛塔/不为修来世/只为途中与你相见 很多人知道他在藏文学史上的特殊地位，了解他短暂一生的传奇，是因为这首诗。然而种种迹象表明，它只是假托仓央嘉措所作。因为仓央嘉措的诗是采用藏族群众普遍喜爱的斜体民歌，用的是六字三顿四行的形式。尽管如此，我愿相信这也只是我们爱他的一种方式吧，我这样想。被黜那年他24岁，在押送回京的路上，在青海湖圆寂。还有一“阿拉善说”，大概意思是押送至青海时，清兵放了他，后来行至印度、尼泊尔弘扬佛法，64岁在阿拉善去世。这两种，似乎都…