我们本地人都常听人言，祖上是明朝时候从山西移民过来的。然而除了官方史书的记载，在我们的生活中却少有可以印证这些言传的实物证据。其实，鲜有人知的是，在我县境内就有一处石碑遗存，透过它们，我们可管窥那段历史。 在豫东平原腹地，小洪河南岸2公里处，坐落着一个小村庄——玉皇庙乡韩寨村。如果不出意外的话，我们不必多费脑筋，便可准确猜出这个村庄的居民绝大多数姓韩。村后有片大约100平方米的祖茔地，地里有先祖坟茔和清代石碑三块，正是这三块古石碑提到了600多年前的那次大移民。目前，这三块石碑仍保存完好，静默地竖立在田野草泽中，诉说着一段草根的明初迁徙史和旧时候古朴的乡俗民风。 史书写道,历经元明交替之际的连年兵火，中原地区荒无人烟，为稳定生产、休养生息，也为了国家经济发展的需要，明洪武、永乐诸朝曾下令让受战乱祸害较轻的山西等地移民到中原耕种居住。玉皇庙乡韩寨村正是在这样的历史大背景下形成的。据碑刻记载，明洪武年间，韩寨村的韩氏始祖响应这次官方发起的大移民，从世居的山西洪洞县迁到汝宁府汝阳县庙儿湾（今庙湾镇街）定居，后又经兄弟分业，其中一支再迁到湾西韩家寨（今玉皇庙乡韩寨村）居住。碑文对韩氏一族移民到本地区后的初居地（“汝郡东，澺水南”、“汝东庙儿湾”）、始祖墓（“白丘寺之前”）和一些古地名（“汝阳县”、“庙儿湾”）、古河道名（“澺水”）等均有记述，对研究本地区明清时期的历史文化有较高的参考价值。 这三块石碑的刻立年代跨度时间长，保持了连贯性，从清乾隆一直持续到清光绪朝。韩寨村在祖茔刻石立碑的传统习惯延续了120多年，几乎每60年左右立碑一块。20世纪初期，国家内忧外患，尤其是到了民国以后，农村社会也发生巨大变革，传统的宗族结构权威逐渐弱化乃至于解体，这种持续立碑的习惯才告结束。 这三块石碑用青砖并排地砌筑在一起，均通高两米有余，它们南向而立，形制伟岸，其碑文用楷书写就，分为阴阳两面。石…