搜神·捉鬼其二

有年
1 刘根字君安,京兆长安人也。汉成帝时,入嵩山学道,遇异人授以秘诀,遂得仙,能召鬼。颍川太守史祈以为妖,遣人召根,欲戮之。至府,语曰:“君能使人见鬼,可使形见,不者,加戮。”根曰:“甚易!借府君前笔砚书符。”因以叩几。须臾,忽见五六鬼,缚二囚于祈前。祈熟视,乃父母也。向根叩头曰:“小儿无状,分当万死。”叱祈曰:“汝子孙不能光荣先祖,何得罪神仙,乃累亲如此。”祈哀惊悲泣,顿首请罪。根默然忽去,不知所之。 讲这个故事之前,先说点儿题外话。先聊聊汉成帝。汉成帝是什么人呢,估计很多人不太了解。可如果提及他的宠妃赵飞燕、赵合德,那恐怕大家都会恍然大悟:哦,原来是他啊。 汉成帝在位的时候,荒淫无度,王氏外戚专权,给王莽篡汉留下了祸根。可以说,西汉就亡在这位帝王手里。 这样的时代,有求仙问药、捉鬼降妖的传说,也很自然。皇帝昏聩无比,奸臣恶妃当道,人间的妖孽太多,老百姓的心情可想而知。一个时代缺什么,必然就会有什么样的呼声。毕竟,人间的恶鬼,一点儿也不必阴间的好斗。 有一个道士叫刘根的,在嵩山学道(那个时候还没少林寺),得到一个神秘人传授秘诀,成了仙(求仙问道,上山就能遇见高人,这样的套路总是屡试不爽。即便是金庸大侠的小说里,高手的发迹也未能免俗)。 秦始皇、汉武帝都迷信方术,所以一旦有人宣称自己能找到长生不老药或者海外仙山什么的,他们都会迫不及待地召来为自己服务。可历史告诉我们,他们俩一次次上当受骗,根本不可能找到仙药、仙山,连一百岁都没活到。 道教是在东汉末年逐渐成为真正的宗教的。当时的道教,有经典,有教义,有教众,形成了相当的政治影响力。往前追溯,战国之际的术士、方士,还不能算作道士。他们大多都是单打独斗,忽悠皇帝的方式也都千篇一律。他们只需要向皇帝保证自己能够找到长生不老药或者海外仙山,就能拥有享不尽的荣华富贵。 等到道教,道士们的技能更是直线上升,到了手眼通天的地步。道教把老…