序
夜瞳
“Zionismus/锡安主义”得名于“Zion/锡安山”。
锡安山是耶路撒冷老城南部的一座山,犹太人曾在此修建了两座圣殿,其中第一圣殿(即所罗门圣殿)于公元前556年被毁于巴比伦人之手,重建后的第二圣殿又于公元70年被毁于罗马人之手。
两千年来,流散至世界各地的犹太人从未停止过对圣殿被毁的哀悼和重返故土、重建圣殿的希望。两千年来,犹太人从未停止过期冀重返锡安故土的祈祷,甚至有人真的动身踏上前往他们心中故土和圣地的征程。
无数诗篇为此写就,其中最著名的莫过于《圣经.诗篇》。第137篇《哀歌》如此唱道:
我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上。
因为在那里掳掠我们的,要我们唱歌 ; 抢夺我们的,要我们作乐 ; 说:“给我们唱一首锡安歌吧!”
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?
耶路撒冷啊!我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。
我若不纪念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。
… …
于是,“锡安”也常常用来指代犹太人的故土迦南地区(在犹太人自己的语言中一直被称为“Eretz Israel/以色列地”,从罗马时期被称为“巴勒斯坦”),犹太民族视以色列这片土地为自己的终极故乡。
锡安主义/犹太复国主义,是指犹太人返回故土锡安,并在此重建家园的一种民族主义运动。只有极少的民族主义运动能如犹太复国主义运动这样,如此根本地改变一个民族的历史进程。
开始的时候,犹太复国主义运动仅仅是现代犹太人众多政治运动中的一支,也曾被众多的犹太人怀疑、嘲笑甚至抵制。但在欧洲犹太人的大灾难之后,对大多数犹太人来说,它几乎成了犹太人继续生存下去的唯一希望。1948年建立的以色列国成了一部分犹太人新的故乡,对于其他散居世界各地的犹太人来说,以色列国也成为他们犹太身份认同的重要根…