原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。 故潜居抱道以待其时。 若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。 如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 素，原指纯色的绢，未沾染颜色。解读本书的关键字，就在“素”。 列子说：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。” 到太素阶段，一切未相互分离，天地未判，阴阳未分，一切昏昏默默杳杳冥冥。 守着素字，就是要抱元守一，见素抱朴，少私寡欲，冲和为本，执中为要。 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 道是一切的根源，是一切的总推动力。道生万物之后，世界、宇宙这个大系统就确立了。 道按不同的视角，可以作不同的分类。 第一种，按系统的层级划分。 道，世界、宇宙、万物演化的本源、第一因、总推动力，是我们生活的这个大系统确立的根本所在。 天道，大系统确立之后，世界、宇宙、万物演化发展所遵循的核心法则、所依赖的根本路径、所演变的根本算法（规律^-^）。比如，在太阳系，在世界这个大系统的子系统里，我们地球上的人类、各种生物、山脉、海水、天空、地底岩浆等都受到太阳、月亮、地球本身及其他几个行星运转规律的影响、制约/促进。人类，作为万物之灵，特别是伏羲之后、炎黄子孙，仰观天文，俯察地理，归纳总结，以河图洛书八卦为精要，提出阴阳五行、天人合一等，指导…