一. 引入 精神分析将主体性（subjectivity）和人类性征（sexuality）紧密联系起来，从这种视角看，我们的自我感、政治隶属和情感都被无意识驱力（unconscious drive）和象征结构（symbolic structures）左右，个体的能动性（individual agency）是有限的。 女性主义视角下精神分析是怎样的呢？两者有没有结合的可能？乍看之下，似乎两者并不兼容。譬如弗洛伊德（Sigmund Freud）在女性性（Femininity）讲座中所称，“女人是一个问题”，“更男性化”是希望所在，对此中所含的偏见，女权主义者进行了全面的分析和抨击。 精神分析视角下，什么是“女人”呢？在女性性（Femininity）讲座中，弗洛伊德称，精神分析不旨在描述女人是什么，而在于探索女人从一个双性（bisexual）儿童变成为女人的过程，所谓儿童的双性（bisexual），指的是精神上（psychically）尚未成为男人或女人的状态，在这种状态中直觉（instinctual life）先于性征（sexual difference）。成为女性，是俄狄浦斯情结（Oedipal Complex）的一条分支。女性不是生而为女性，而是经过了一个复杂的、难解之谜（unresolvable riddles）才成为女性的。 精神分析对女性身份的理解有什么特别之处呢？对女权主义理论又有什么启示呢？传统的女权主义理论往往强调生理性别（sex）和社会性别（gender）的界分，但精神分析打破了这种二分法，尝试将一种新的、融合两者的女性身份概念化，这为女性主义理论注入了新血液。另外，虽然弗洛伊德的潜意识理论含有厌女倾向（misogyny），但是他对女性歇斯底里的研究、俄狄浦斯情结理论、女性性与性征研究和女性在文明中的角色研究都为女权主义理论提供了丰富的议题。 二. 弗洛伊德的…