名称：杀狗止风巫术 形式： 在古时，由于耕作技术的制约，每逢恶劣的大风天气，农作物生长都会受到很大程度的损害，人畜的耕作活动也因此受到一定程度的限制。鉴于这种不利的影响，人们像祭天求雨一样，杀狗祭拜风神，以求风和。 发源： 杀狗止风巫术是中国历史上最古老的巫术之一。提到杀狗止风，最该说道的就是风伯。风伯是传说中掌管风的神仙，又称风神、风师、箕伯，是道教的一种俗神。在《山海经》、《周礼》、《离骚》等文集记载中，关于风伯的传说有很多种说法。 一说风伯名为飞廉，是传说中的一种怪兽，鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹纹，并曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼，为蚩尤的师弟。 一说风伯为箕星，即人马座的V、B、E、Y四星，又称箕斗、斗宿。唐宋以后，风神逐渐人格化，有风母、风伯等说法，以风伯之说流行较广。 其形象为一白须老翁，左手持轮，右手执箑（即扇子），称风伯方天君。而在山东、江苏等地的汉画像中，一种力士鼓唇吹气的形象，则是汉代人塑造的风神风伯形象。 风是气候的主要因素，事关济时育物。风伯之职，就是“掌八风消息，通五运之气候”。《风俗通义》的《祀 典》称，风伯”鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人。王者祀以报功也”。在民间，通常以狗祭风神。而说道以狗祭风神，这里还有许多渊源。 以狗为神： 古人凭借富有创造力的造神思维，创造出了“太白之精，下为风伯之神”的神话。“太白之精”就是天狗星。以狗为风神，颇具表现意趣。十二生肖戌为狗，因而祭风伯而重“戌”。 可以说，将风与狗、风神与狗联系起来，是一种相当古老的观念。先有甲骨卜辞：“于帝史风，二犬。”郭沫若释：“视风为天帝之使，而祀之以二犬。”用两条狗，祭祀天帝的使者－－风。相关的卜辞还有：“宁风，北巫犬”；“宁风，巫九犬”。都是讲商代杀狗止风的习俗。 狗为风伯、杀狗止风的古俗之中，一样包含着地支戌的因素。戌的方位，西而偏北。这基本上与…