《道德经》第二十章
我想静壹静
原文:
“绝学无忧,唯之与阿,相去几何?
善之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,傫傫(léi)兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之心也哉,沌沌(dùn)兮。
俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
澹(dàn)兮其若海,飂(liù)兮若无止。
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母”
(一)
本章内容也是补充着上文,是一个方外人的心境体现。看着挺长,但是本章并不难,逐句逐句的解释,便能够理解。
“绝学无忧,唯之与阿,想去几何?”
“绝学无忧”又重复了上文的末句,在有的书中,这一句是删除了。什么是“绝学无忧”在上一章节里我有所解释,便不再这里多说。
“唯之与阿,相去几何?”
唯:诚诚恳恳,阿:阿谀奉承的意思,就是拍马屁,迎合奉承。
这里的两个字都是表示说话的态度,只是分为诚恳和迎合两种。
“相去”便是距离,差距。
诚恳的对答与迎合的对答,能有多大的差距呢?
“善之与恶,相去若何?”
善与恶又相差多大?
善恶本在一念之间,有时候同样的事,看似是一个善一个恶的抉择,然而结局却并不能如预期的一样。
世间的事有时候很难去辨别善恶,举个简单的例子:战争。作为士兵,面对敌人,杀死他,能够拯救自己的队友,自己的家人,自己的同胞,自己的国家,然而你杀死的人也并非自愿参战的,他也面临着同样的境况,你说杀人究竟是善还是恶?战争是那些利益野心家的产物,却用着别人的生命去满足自己的私欲,你说他是罪恶的,是的那一定是罪恶的,可那些人的权势在追求民众支持时也做过一些善事,你可以抨击他是别有用心,但他的行政哪怕救过一个人,那也是一个家庭,你可以否认他在那一刻不是行善吗?
这个世界正的是善恶难辨,为什么历史上有那么多存在争议的人物呢?就是因为人的一生总会有善有恶,甚至于一些你向善的举动,却未能带来善…