我读伯沆诗，盎然古春意。力能驱万牛，尘不惊六辔。探取风雅源，骚魂可檄至。惠风吹江城，群芳跃欲试。吾园亦不恶，久客孰疏治? ——吴梅《读王伯沆园居诗》 上次我们讲了一个醉酒从山上摔下去的大神胡翔冬，今天我们说的这位国学大师早年也是个酒鬼——据说此人弱冠之后，经常“从友人饮酒赋诗，锦衣佩玉，跃马聚宝门外，见者目为王孙公子”。有一次酣酒之后，大醉三日，“怒掷案上镫”，差一点把书房烧掉了。此人从此戒酒。二十多年后，好酒少年成了名闻东南的大学者，即使与南京城里的一班酒鬼吃货聚会畅游的时候，依然自持不移。但是——此人用饮茶弥补戒酒，茶愈好，饮愈豪，常用两砂壶，此往彼来，简直让人不忍直视。 这个人，就是胡翔冬的好朋友王伯沆。 如果说胡翔冬主要的成就在诗学和诗词创作上，那么王伯沆的成就可就不好说了。王伯沆本人是诗人、文学家、文学理论家、红学家、金石学家、书法家、文学史家、经学家、训诂学家、佛学家，还是开创今天南京大学中文系学脉的教育家。王伯沆的弟子们多是海峡两岸耳熟能详的大家：陈寅恪、周法高、唐圭璋、李清悚、温广汉、段熙仲、卢冀野、陆维钊、王焕镳、常任侠、洪诚......虽然今天南京城内有王伯沆周法高纪念馆，但王伯沆的名声与他的卓然成就仍不成正比。 王伯沆名声不彰，与他一生崇尚的学派有很大关系，他信奉的这种治学态度，深深影响了整个南高学派，这种思想正是今天南高派学人不为世人重视的一大原因。不过王伯沆这个人精力过于充沛——传说他六十高龄时“日危坐观书，无倦容，灯下犹能作蝇头小字”——所以他一生思想变化也特别频繁。要说清他的治学态度，还得回到南京城南中华门东的一个小院子去—— 1871年农历八月二十，王伯沆出生在南京中华门仁厚里（今边营98号，王伯沆周法高纪念馆），作为近代学界第一宅男，王伯沆一辈子都住在这个小院里。 和胡翔冬、胡小石等南高派学人一样，王伯沆从小就是个神童。他的家庭是琅琊王氏…