前言 《中国茶画》是我国历代含茶文化内容的绘画名作结集。作为时代的产物，中国茶画作品的思想内涵、情感表达都彰显了优秀传统文化的精神价值，笔者谨从诗、止、境、观等四个方面进行探讨。 中国古人的生活态度具有诗性，诗的精神渗透在中国文化里。就画而言，诗的观照是中国绘画的特性，即所谓诗情画意。而品饮提神醒脑、啜苦咽甘的茶，则是中国古人不可或缺的生活方式。 唐皎然有诗曰：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”茶清神、益思、悟道，古人将品茶入画来表达这种情趣。画与茶结缘应在品茶开始流行的魏晋时期。中国绘画有“成教化，助人伦”的功能，到魏晋时期更有“自娱”、“畅神”的赏玩情趣，以欣赏为主的怡情养性成为绘画的追求，这与品茶相吻合。魏晋名士清谈中逐渐以茶代酒，标榜风雅；寺庙中，客来敬茶，饮茶在人们的生活中流行起来。人们以饮茶来“调神，和内，倦除，慵解”，颂扬“芳茶冠六清，溢味播九区”，在煮茶“坎上巽下离于中”的水火相战过程中感受其色香味形，达到“体均五行去百疾”。茶的“荡昏寐”效能，令它成为艺术创作的催化剂，成为绘画内容的角色和表现的主题。到唐代，茶已走进千家万户，所谓开门七件事—柴、米、油、盐、酱、醋、茶，或者琴、棋、书、画、诗、酒、茶。 “知止”不仅是过犹不及以达到“中庸”，而且要使心灵有个安身之所。“知止而后有定”，“止”是找到地方，回到自我，是觉悟的开始，“此心安处，便是吾乡”。怎么安？要止。自然轮回，春生夏长秋收冬藏，知止而返。“冲淡简洁，韵高致静”的茶，能帮助达到止，成为自我、人与人、人与天地之间最好的沟通媒介。 《中国茶画》中，肯定人的存在价值的人物画、人与自然相敬相亲相和相融的山水画和歌颂生命万般情趣的花鸟画，以茶作为活动的交会点，在抚琴、弈棋、挥毫、吟诗、饮酒、赏花和焚香的玩趣中，呈现出丰富多彩的图像景观。 《中国茶画》收…