引 言 历史中的晏子形象与《晏子》文本 （Ⅰ）待时而举：从公元前6世纪到公元前3世纪的晏子形象 首先出现在历史中的，当然是晏婴这个人。在他去世多年以后，出现了“晏子”——《晏子春秋》中的同名主人公。作为公元前6世纪生活于齐国的一个历史人物，有关于他的生平的可靠史料非常稀少并且难以考证。尽管如此，从公元前5世纪到公元前4世纪，晏婴的个人特征逐渐合并汇聚成一个独特的形象。最初，晏婴只是在《论语》中被简单提及，《论语·公冶长》中记载：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”接着，晏婴在《左传》中首先作为历史人物登场。《左传》中记载了晏婴的几个故事，这些故事主要发生在公元前6世纪下半叶齐国公室衰微、田氏即将取而代之这一历史背景之下。所有这些故事集中在一起塑造出一个极具吸引力的形象，作为齐国的大臣，晏婴善于巧妙进谏，同时，在侍奉三位不称职的君主的时候，他坚持原则、不畏权势。 接着，在公元前4世纪下半叶，晏子的形象开始在文学中产生影响，其形象毁誉参半。稷下学宫的成员之一淳于髡（生活于公元前340年左右），在向齐威王（公元前378年—前320年）进谏时曾经充满赞美地称引晏婴。然而，孟子（公元前372年—前289年）的弟子，来自齐国的公孙丑，坚持将孟子与管仲和晏子比较的时候，却使孟子觉得受到冒犯。孟子傲慢地回应弟子的提问，否认管仲和晏子作为两位伟大的齐国大臣的重要性，他把他们看作是严格受限于他们所处的时代与地位的两位普通官员。稍后于孟子，在荀子（公元前310年—前235年，一说公元前314年—前217年）的著作中，同样也记录了对待晏子和管仲的轻蔑态度。《荀子·大略》中云：“子谓子家驹续然大夫，不如晏子；晏子功用之臣也，不如子产；子产惠人也，不如管仲；管仲之为人，力功不力义，力知不力仁，野人也，不可以为天子大夫。”管仲尚是“野人”而“不可以为天子大夫”，晏婴的成就还不如管仲，那么他对待晏婴的态…