作家榜名著:人生的智慧

[德] 阿图尔·叔本华
图片 新版导读 叔本华这个人和他的人生智慧 费 勇 叔本华一辈子写了很多关于人生智慧的文章,对于如何活得更好提出了不少有启迪性的建议。 据罗素《西方哲学史》的描述,叔本华在实际的生活里好像并没有很好地运用他的智慧,成就一种美满的人生。罗素特别提到了关于女裁缝的事件,他是这样说的: 假如我们根据叔本华的生活来判断,可知他的论调也不是真诚的。他素常在上等菜馆里吃得很好;他有过多次色情而不热情的恋爱事件;他格外爱争吵,而且异常贪婪。有一回,一个上了年纪的女裁缝在他的房间门外对朋友讲话,惹得他动火,就把她扔下楼去,造成她终身伤残。女裁缝赢得了法院判决,判决勒令叔本华在她有生之年必须每季付给她一定的钱数(十五塔拉)。二十年后她终于死了,当时他在账本上记下:老妇死,重负释。除对动物的仁慈外,在他一生中很难找到任何美德的痕迹,而他对动物的仁慈已经达到反对为科学而作活体解剖的程度。 但是,中国的王国维对于叔本华却有着完全不同的评价。王国维年轻时醉心于叔本华的哲学,1904年写出《红楼梦评论》,被认为是叔本华悲剧理论在中国的最早实践。同一年,王国维写了《叔本华之哲学及其教育学说》,全面介绍叔本华的思想,谈到叔本华的生平,王国维有这么一段评价: 更有可注意者,叔氏一生之生活是也。彼生于富豪之家,虽中更衰落,尚得维持其素居之生活。彼送其一生于哲学之考察,虽一为大学讲师,然未几即罢,又非以著述为生活者也。故其著书之数,于近世哲学家中为最少,然书之价值之贵重,有如彼者乎!彼等日日为讲义,日日作杂志之论文(殊如希哀林、海额尔等),其为哲学上真正之考察之时殆希也。独叔氏送其一生于宇宙人生上之考察,与审美上之瞑想。其妨此考察者,独彼之强烈之意志之苦痛耳。而此意志上之苦痛,又还为哲学上之材料,故彼之学说与行为,虽往往自相矛盾、然其所谓“为哲学而生,而非以哲学为生”者,则诚夫子之自道也。 王国维的大意是,因…