序：听大师们与你聊天谈心 曹明伦 青少年读者对外国散文并不陌生。中学语文课本里就有帕斯卡的《人是一根能思想的苇草》、罗素的《我为何而生》、艾芙·居里的《美丽的颜色》、西蒙诺夫的《蜡烛》、利奥波德的《大雁归来》，以及梭罗的《瓦尔登湖》（节选）等等。想必有人还记得“我们全部的尊严就在于思想”，还记得“我渴望去了解人类，渴望知道星星为什么会发光”，还记得“我希望它有很美丽的颜色”，还记得战场上那个“小小的坟堆”和坟堆前那支“闪耀着柔和光焰的蜡烛”，还记得“一只燕子的来临说明不了春天”，甚至还依稀记得“值得让米开朗琪罗来做一番研究”的瓦尔登湖变化莫测的颜色。有些人虽然记不清这些美文中的妙语佳句或至理名言，但那些言辞中所蕴含的探索与渴望、美丽与善良、悲壮与崇高、旷达与宁静，多多少少也会在其心底潜移默化。 青少年读者对散文这种体裁也有所了解。因为语文老师肯定会讲：散文有广义和狭义之分，前者与韵文（诗词歌赋等）相对，后者则指与诗歌、小说、戏剧并称的一种散体文章；这种散体文章不受音韵节律拘束，取材广泛，结构自由，篇幅短小，笔法灵活，可叙事，可写景，可状物，可抒情，可言志，可论理，通常还可以兼而有之，夹叙夹议，或寓理于事，或融情于景，或托物咏志，或借景抒怀；按其内容和特色之不同，散文又可分为杂文、随笔、游记、特写、小品文和演说词等。课堂上讲散文，老师通常会侧重讲写作技巧，要求学生学习如何选材立意，如何谋篇布局，如何遣词造句，从而“提高阅读效率，提高答题的正确率”。老师的强调当然是语文教学的要求，对提高学生的写作能力不无益处，但殊不知也正是这种要求（这种通常用考试和测验来强化的要求），使一些学生丧失了读散文的乐趣。散文明明是一种题材最广泛、结构最自由、笔法最灵活、最不拘一格的文学体裁，却偏偏侧重要学生去总结其修辞手法和行文技巧，这就像品尝完一道佳肴之后，非要食客说出其食料特点和烹调诀窍一样，…