智者入门论
[清] 麦彭仁波切
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图片 智者入门论颂
全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译
梵音:班智达雅那让阿瓦达绕莫康那玛夏札
藏音:刻波策拉杰波够意夏累丹玖
汉意:智者入门论
顶礼三宝!
第一 蕴
色受想行识,此等是五蕴。
色五根五境,法处所摄色,
眼耳鼻舌身,色声香味触。
眼境色分类,蓝黄白红本,
云烟尘雾光,影明暗八支。
形长短方圆,高低粗细等,
余贤劣中等,内分成多种。
声内之分类,有执受大种,
无执受大种,二俱大种声。
能诠有二种,有记无记别,
有记亦有二,世间圣安立,
贤劣中三者,内分无有量。
香分妙恶平,俱生合成等。
酸甜苦辣涩,及咸许六味,
余悦不悦意,中等多类别。
所触因与果,坚湿暖动因,
滑涩轻重饥,渴冷软松紧,
足病老死息,大勇等果触。
法处摄五色,极略极迥色,
受所引遍计,定生自在色。
极微微尘铁,水兔羊牛尘,
光虮虱麦指,递增成七倍,
廿四指一肘,四肘称一弓,
五百弓闻距,八闻距由旬。
受蕴之类别,乐苦等舍三,
身乐苦意乐,意苦舍受五。
眼聚接触中,所生受等六,
彼分苦乐舍,故成十八受。
复身受心受,有爱无爱受,
贪依离依等,分类成多种。
名为想蕴者,眼聚接触中,
所生想等六,执义名言二,
复有相无相,狭广及无量,
无所有想六,是作彼等类。
名为行蕴者,相应非相应,
与心相应者,五十一心所,
受想思作意,及触五遍行。
欲乐胜解念,定慧五别境。
受想除于外,余皆行蕴摄,
信不放逸安,舍惭及有愧,
无贪无嗔痴,不害与精进,
十一善心所,体善系彼善。
无明及贪嗔,我慢怀疑见,
根本六烦恼,彼见则分五,
萨迦耶见者,常断之边见,
邪见见取见,及戒禁取见。
五见五非见,根本十烦恼。
忿恨恼损害,嫉妒及谄诳,
无惭无愧覆,悭吝骄不信,
懈怠及放逸,忘念不正知,
昏沉掉散动,二十随烦恼。
三十烦恼中,坏聚边执见,
二相应无明,除外余欲界,
本体不善故,系彼业成恶。
眠恶作寻伺,是名四异…