一字一画

冶文彪
绘画是历史的容貌 书法则是时代的灵魂 一部私人版的中国极简史 文明的起源应该是一个系统。 比如新石器时代,磨制石器、钻孔技术、制陶、种植、畜养、缝纫、衣物、饰物、陪葬品、花纹、巫术…… 这些现象彼此相互关联,而其中的核心则应该是精神上的某种巨变。 这一切应该和种植畜养带来的生存革命有关,它带来了从未有过的安全感。 图片: ◇大麦地岩画 早期岩画可以追溯到旧石器晚期,距今2至3万年左右。大部分作品产生于公元前一万年左右的新石器时代。 中国历史最喜欢哪段? 不是强汉,不是盛唐,也不是文宋。 而是仰韶文化时代——新石器时代的繁盛期。 人类基本生存能力已经齐备:渔猎、农业、畜养。 基本生活保障已能确立:食物、房屋、衣服、壕沟。 基本精神需求也大致满足:音乐、舞蹈、绘画,应该还有诗歌和故事。 最重要的是:平等和爱。 图片: ◇人面鱼纹盆仰韶文化半坡类型,BC5000-BC4000 各种解释,都说画中人两腿间是尾饰,但我断定那是男性生殖器。 因为这时正是母系向父系过渡的年代,这幅画可以当作男权胜利的狂欢。 五人一组,不分主次,说明那还是个平等的年代,还没有高低主次之分。 隔了几千年,已经很难体会那种狂野。 图片: ◇《舞蹈纹彩陶盆》 新石器时代晚期马家窑文化。 大汶口陶尊符号是迄今发现的最早的表意图符:太阳、云气和山岳。 有释为“热”,有释为“炅”。 聚焦、仰望、崇拜;热烈、壮丽、雄伟。 大概正是传说中仓颉造字的时代。 人开始破除时空障碍,固化珍存自己的意识,创造恒久的精神栖息地。 惊天动地的革命,难怪“天雨粟,鬼夜哭”。 图片: ◇大汶口陶尊符号 父系社会晚期。 从仰韶到龙山,陶器从手工走向轮制。 彩色变黑色,粗朴变精细,纹饰变线条。 文明从烂漫走向规整,传说中尧舜禹的时代。 黑沉沉光滑表面下,是红腥腥的厮杀和聚合。 器形的精美,正是精神的细化和固化。 世界…