一字一画
冶文彪
绘画是历史的容貌
书法则是时代的灵魂
一部私人版的中国极简史
文明的起源应该是一个系统。
比如新石器时代,磨制石器、钻孔技术、制陶、种植、畜养、缝纫、衣物、饰物、陪葬品、花纹、巫术……
这些现象彼此相互关联,而其中的核心则应该是精神上的某种巨变。
这一切应该和种植畜养带来的生存革命有关,它带来了从未有过的安全感。
图片: ◇大麦地岩画 早期岩画可以追溯到旧石器晚期,距今2至3万年左右。大部分作品产生于公元前一万年左右的新石器时代。 中国历史最喜欢哪段?
不是强汉,不是盛唐,也不是文宋。
而是仰韶文化时代——新石器时代的繁盛期。
人类基本生存能力已经齐备:渔猎、农业、畜养。
基本生活保障已能确立:食物、房屋、衣服、壕沟。
基本精神需求也大致满足:音乐、舞蹈、绘画,应该还有诗歌和故事。
最重要的是:平等和爱。
图片: ◇人面鱼纹盆仰韶文化半坡类型,BC5000-BC4000 各种解释,都说画中人两腿间是尾饰,但我断定那是男性生殖器。
因为这时正是母系向父系过渡的年代,这幅画可以当作男权胜利的狂欢。
五人一组,不分主次,说明那还是个平等的年代,还没有高低主次之分。
隔了几千年,已经很难体会那种狂野。
图片: ◇《舞蹈纹彩陶盆》 新石器时代晚期马家窑文化。 大汶口陶尊符号是迄今发现的最早的表意图符:太阳、云气和山岳。
有释为“热”,有释为“炅”。
聚焦、仰望、崇拜;热烈、壮丽、雄伟。
大概正是传说中仓颉造字的时代。
人开始破除时空障碍,固化珍存自己的意识,创造恒久的精神栖息地。
惊天动地的革命,难怪“天雨粟,鬼夜哭”。
图片: ◇大汶口陶尊符号 父系社会晚期。 从仰韶到龙山,陶器从手工走向轮制。
彩色变黑色,粗朴变精细,纹饰变线条。
文明从烂漫走向规整,传说中尧舜禹的时代。
黑沉沉光滑表面下,是红腥腥的厮杀和聚合。
器形的精美,正是精神的细化和固化。
世界…