精灵墨丘利(荣格精选集)

[瑞士] C.G.荣格
插图 图片: 图B1 一场鱼宴,伴随着雌雄同体的雕塑。虽然这幅画无疑是世俗的,却包含着早期基督教主题的一些回应。我并不知晓雌雄同体在这个脉络中的意义。大英博物馆,MS. Add. 15268(13世纪)。 图片: 图B2 以雌雄同体的形式表现出来的儿子或国王。圣母玛利亚的公理以1+3条蛇为代表:儿子作为中介者,把一和三结合起来。从特点上看,它长着蝙蝠的翅膀。右边是鹈鹕,是循环蒸馏的象征,左边是开着金花的哲学树;在最下边是阴间的三组合,是一条长着三个头的蛇。摘自 Rosarium philosophorum (1550),fol. X,iii v 。 图片: 图B3 画谜:摘自“Book of the Holy Trinity and Description of the Secret of the Transformation of Metal”(1420),in the Codex Germanicus 598 (Staatsbibliothek,Munich),fol. 105 v 。这个插图可以作为 Rosarium (pl. B2)中雌雄同体的一个示范。 图片: 图B4 梅露西娜是永恒的水,她用朗基努斯的长矛打开了儿子的侧面(基督教的一个寓言)。中间的那个人是夏娃(地球),她在化合中与亚当(耶稣基督)重新结合在一起。从他们的结合中诞生了雌雄同体的人,即具象化的原始人。右边是炼金术浸煮炉(火炉),容器在中间,哲人石(雌雄同体的人)将从其中产生出来。两边的容器包含着太阳和月亮。该木版画来自Reusner 的 Pandora: Das ist,die edelst Gab Gottes,oder der werde und heilsame Stein der Weysen (Basel,1588),p. 249。 图片: 图B5 作为梅露西娜的阿尼玛拥抱着一个从大海…