前言 旧时科举，诗赋取士，讲究押韵、对偶、辞藻、典故等文章技巧。这些技巧，需要专门训练。尤其是宋元以来，人们的口语音与诗赋押韵所要求的书面音并不一致，必须通过专门训练来强化韵部记忆。适应这些需求，《声律启蒙》一类的书便应运而生。今天虽然不再诗赋取士，文章体式也与旧时大相径庭，但想要更全面地理解古人作品，仍然需要掌握这些知识。当下正值传统文化复兴期，《声律启蒙》一书引起较大关注，俨然成为畅销书。 当前市场上流行的《声律启蒙》一书，版本不下百数十种，但实际上都源于同一底本，即“光绪癸未（光绪九年，1883）新镌”“墨耕堂藏板”《声律启蒙》。这是因为近几十年来较早的影印本（海南人民出版社“原版蒙学丛书”本，1989）、整理本（岳麓书社“传统蒙学丛书”本，1987）及注释本（袁庆述《声律启蒙与诗词格律详解》，海南出版社2005），均以这一底本为母本。清后期流行的《声律启蒙》版本，并不只有这一种。以萧斋所藏及寓目为据，清后期《声律启蒙》版本，从署名方式来看，大抵有三个系列：1.蒋本，内页书名《声律启蒙撮要》，署贵阳蒋太史鉴定，邵陵车万育甫著，湘潭夏大观次临删补、王之干忠遂笺释。卷首有蒋允焄序文。萧斋所藏光绪十六年（1890）文昌书局刊本，即属此种。2.聂本，内页书名《声律启蒙撮要》，署衡山聂铣敏蓉峰重订，邵陵车万育双亭著，湘潭夏大观枫江笺。光绪癸未新镌墨耕堂藏板本，即此种。3.锺本，内页书名《广汉锺氏增订音义声律启蒙撮要》，署邵陵车万育双亭著，湘潭夏大观枫江笺；封面题督学使者聂鉴定，广汉锺氏增订音义。这三个系列，都是两卷本，凡三十篇（上、下平声各十五篇），共九十首（每篇各三首），正文差别不大（几可忽略不计）。锺本可视为聂本的附属衍生品，是在聂本的基础上加了音义。蒋本比聂本多一篇序文，主要差别在著者和注者署名。这三个系列，都将《声律启蒙撮要》原文的作者认定为车万育。对于注者，聂本和锺…