古拉姆瑞扎·阿瓦尼

王立秋
2013年6月24、27日,古拉姆瑞扎·阿瓦尼教授在北京大学举行了两场讲座。这两场讲座是“北京大学海外名家讲学计划”系列讲座的一部分,同时也是阿瓦尼教授在北京大学长达一个学期的访学计划的一个小结。本期《伊斯兰评论》特辑,就是在阿瓦尼教授两次讲座的讲稿的基础上,加入几篇相关论文增订而成的。 2012-2013春季学期,在北京大学高等人文研究院的邀请下,阿瓦尼教授以“康安理法”讲席教授的身份,在北京大学和中央民族大学各开设了一门以“伊斯兰教文明”为主题的课程,同时也分别在这两所大学组织了研读波斯文原文的伊斯兰哲学经典的读书会。 阿瓦尼教授是继威廉·柴提克和村田幸子之后担任“康安理法”讲席教授的国际知名学者。然而由于研究领域和所在国度之“冷门”(真的哲学尤其是研习上智的哲学较之学院外的庸俗“绳命”哲学与哲学之“心灵鸡汤”是冷门,较之学院内的哲学史乃至现代哲学研究也是冷门;伊朗乃至中东虽是政治的热门,却又是研究之冷门),加之我辈囿于学识和眼界的缘故(国人关心伊斯兰者少,而关心伊斯兰者中有能力及视野无需借助此等学术活动与域外学者直接交流者亦少),阿瓦尼教授虽为柴提克教授同门,在国内的名声却远远及不少研究“回儒”且数度来华的柴提克与村田幸子夫妇。是故,在这里有必要对阿瓦尼教授做一番简要的介绍。 古拉姆瑞扎·阿瓦尼(Gholamreza Aavani)教授于1943年出生于伊朗的塞姆南(Semnan),1961年在贝鲁特美国大学获得哲学学士学位,并开始在德黑兰大学担任讲师。1968年,他以题为《本体论:从康德和穆拉·萨德拉的观点来看》(“Ontology from the viewpoint of Kant and Mulla Sadra”)的论文在德黑兰大学获得哲学硕士学位。1969年他开始在国立大学(现在的沙希德贝赫什提大学)担任讲师,并于1970年成为副教授。1976年,他在赛义…