前言 服尔德，时人多译做福禄特尔，鄙意与原文读音未尽相符，因援用北平中法大学服尔德学院译名。窃意凡外国人名之已有实际应用者较有普遍性，似不必于文字上另用新译。 本书所引诗句，只译其大意，读者谅之。本书中注解皆为译者添加，以便读者。本书采用一九三五年巴黎Gallimard书店nrf版本。 译者附识 二十五年四月 一 十八世纪的渊源与特征 路易十四的统治是一个聪明政治家的正当的独裁，而且是必不可少的独裁。迄十七世纪为止，法国贵族始终是桀骜好战的阶级，屡次作乱，致国家无法统治。个人之间的争执，其暴烈亦不下于党派之间的争执。一五八九至一六〇七年间死于决斗的直有七千人。所谓现代国家这种簇新的威力，那些文艺复兴期的巨子是不承认的。黎塞留曾把他们抑压过一时；但在路易十四尚未亲政的时期，他们重又抬起头来，吐出凶猛疯狂的火焰。即是女人亦是好勇斗狠之流，比男子更高傲更残暴。加斯东·特·奥尔良有一封信是“致诸位伯爵夫人，反对马萨林阵线中之司令夫人”的。那时的情势，只要浏览雷斯大主教或拉罗什富科的《回忆录》，便可懂得非绝对专制的君主不足以驯服那般英武危险的魔王了。 黎塞留开创的事业，经过马萨林与路易十四两人方告完成。那些强大的诸侯，轻视国家的个人，在十七世纪中崩溃了。文学与社交，同时也发生戏剧的转变。内乱中的强悍的战士学习周旋于客厅中的礼仪。路易十四的宫廷中，大家都受着群居精神的熏陶。“武士一变而为绅士……佩剑一变而为装饰品。”军人在年富力强的时节已经被命退休，谈情说爱的勾当把他们羁縻住了。女人威势大增。谈话与文字的唯一的题材，是分析女子感人的或感到的种种情操。为表白细腻入微的区别起计，语言磨炼得准确，抽象，精炼起来。于是古典精神诞生了。 在古典精神的发展史中，至少应当分成两时期。第一时期是高乃依、莫里哀、拉罗什富科、赛维尼夫人的时期，古典精神是一种表现强烈情操时所必须采用的完善的形式。一个…