她在红尘外

许晓
序 四分之一世纪以前,美国禅宗修行人比尔·波特出版了一本记录中国隐士生活的书,《空谷幽兰》。这书在中国畅销不衰,引起普通人对中国传统修行生活的兴趣。如许晓在书中所言,她这次探索也部分受到比尔·波特的启发,但她更进一步,访问了以赤松居士的男性身份不易到达、或者即便到达也难一窥究竟的女性修行者的世界。 我们生活的世界在过去漫长岁月里被“父系”逻辑主导,应该是不争的事实。红尘之外的修行者世界也并非例外。女性声音、女性视角都难得一见。我个人曾在三位女教授的指导下接受学术训练——我想基于这一经验指出:女性视角和逻辑弥足珍贵。对于男性读者而言,在你刚开始对它感到不习惯的时候,可能需要稍微提醒一下自己。 然而对于修行者本人,男女之别仅仅是所有需要放弃的分别心之一种。放弃分别之心是本书的核心主题之一,关于这个问题,我比较欣赏许晓在蒙顶山永兴寺邂逅的比丘尼普照的态度:为什么出家?出家好嘛。相当于你现在上班,喜欢你的工作一样。 修行者世界的真相是简单的,简单到乏味。业内人士常用的说法是:如实知自心。意思大概是,如果你确定自己想要什么,你就走在了正确的道路上。红尘内,红尘外,这些不过是修辞。 仔细打量过红尘的前辈修行者们用了很多篇幅来讨论这个问题,说得越多,问题就显得越复杂。不过我想,眼前刚好有一个恰当的比喻:红尘就是你手机里的世界,你的朋友圈,你转发点赞的公众号。别人眼里的你,就是红尘里的你。 所以,如果你在书店遇到这本书因好奇翻起一页。很遗憾,你可能也像我一样还在红尘里犯着迷糊。但同时也要恭喜你,因为许晓带你走上的这趟旅程,可能会是一次启迪之旅。 叶南(《华夏地理》前执行主编、《禅的行囊》译者) 第一篇 因为一次冥想,我出发寻找女修行者 2013年9月的一个傍晚,下午六七点钟,天空还是亮晃晃的。去彩光教室的路上,我抬头看了一眼我所工作的杂志社办公室,它在同一栋大楼的十六层,有近百位记者…