拾遗记(精)

王兴芬 译注
前言 一 《拾遗记》是魏晋南北朝时期志怪小说的代表作之一,作者王嘉,系东晋十六国时期有名的方士。 王嘉字子年,籍贯与生卒年均不详。萧绮在《拾遗记序》中说“《拾遗记》者,晋陇西安阳人王嘉字子年所撰”。梁释慧皎《高僧传·释道安传》附《王嘉传》则说:“嘉字子年,洛阳人也。”通过对大量文献资料的考证,我们认为,“洛阳”应该是“略阳”的误写。王嘉的籍贯“陇西安阳”是北魏后期北秦州地所置安阳郡所在的安阳县。而北魏后期所置“安阳郡”下属的“安阳县”,北魏初极有可能隶属于“略阳郡”。而《高僧传》所说“略阳”是指北魏前期的“略阳郡”,萧绮所说的“安阳”则是西魏北周时的郡县名。而《道学传》《晋书》等王嘉“陇西安阳人”的说法,显而易见,是承萧绮《拾遗记序》而来的(参见《王嘉籍贯卒年考》,《宗教学研究》2009年第3期)。由于史料所限,王嘉生年难以考证,他的卒年也存在很大的分歧,目前主要有“公元390左右”(鲁迅、侯忠义)、“公元386年前后”(任继愈)、“公元387年”(李剑国)、“公元386年至393之间”(邵宁宁、王晶波)、“公元384年至393年之间”(宁稼雨、王枝忠)等几种说法。笔者认为,更确切一点论,王嘉当卒于“公元387年至389年8月之间”(《王嘉籍贯卒年考》)。 王嘉的一生主要活动在东晋十六国时期的前秦和后秦。《晋书·王嘉传》称“(嘉)轻举止,丑形貌,外若不足,而聪睿内明,滑稽好语笑,不食五谷,不衣美丽,清虚服气,不与世人交游。隐于东阳谷,凿崖穴居”。考其本传及相关史料可知,与王嘉交游者不多,他早年师事梁谌,后与释道安同在长安苻坚治下,交往甚密。苻坚兵败,姚苌入长安,“逼以自随”(《晋书·王嘉传》),直至被杀。这几个人对王嘉影响甚深。王嘉与梁谌、道安的交游表现出他在思想道义上的追求,他与苻坚、姚苌的交游则体现出他在政治上的态度和立场。 作为道教派别之一楼观道的大师,王嘉是一个“…